龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示***，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。囚牛龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。[4]龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，贵州铜龙，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》[5]来了解具体是哪九子。
龙的另一个文化象征意义是出类拔萃，不同凡俗。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、出息和成就的人称为'龙'。当年诸葛亮葛孔明在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时，贴金铜龙，自比管仲乐毅，号卧龙先生，意思是空有鸿鹄之三志而怀才不遇。在汉语中，龙、虫是相对的，虫者何物，蛇也。蛇又称长虫，随处可见，种类繁多，稀松平常，不足为奇，不足为贵。'龙蛇混杂'即是说好东西和坏东西混在一起，很难辨别。这是从生物学上解释不通的现象--龙的原型，或者说龙的基本生理牲是蛇，龙和蛇不说是兄弟，起码也是同宗族（蛇的美称也是'龙'），但龙一旦与蛇分家，则对蛇不悄一顾，甚至为了表示自己与蛇不可同日而语，还要对蛇'斩杀'一番。***典型的莫过于汉高祖刘邦斩白蛇的故事，说刘邦的母亲刘媪梦与龙交合，怀孕生下了刘邦，他少有大志，一次野行路上，遇一条大蟒挡路，当即挥剑斩蛇，破腹取胆，传为美谈，时人以为不俗。刘邦乘机沛县举兵，削平群雄，建立了大汉帝国，成就了400年两汉刘氏的江山基业。

以后皇帝又反蟒袍赐难***亲近、***得力的大臣以示奖赏，穿上蟒袍的重臣无不引以为自豪；再往后，铜龙铸造，连皇宫的奴才，卫士们也穿上了蟒袍，蟒袍已被人看不起了，所以观众把戏台上打杂、耍旗、吆喝的人俗称为'跑龙套'，意思是没有什么真功夫，只是充个烤而已。有趣的是，一般的老百姓在反对皇权的同时，也十分注意剥夺龙的皇家专利权，据史***载，铜龙摆件，至到唐末及五代时期，民众的起义就打出了经旗，穿上了自制的龙袍；到了宋朝，与两宋分庭抗礼的辽、夏、金和后来的蒙元，吸收了中原的汉文化，其首领的服饰也多以龙点缀；更有意思的是在《水浒传》中有个绿林英雄名字叫史进，浑号'九纹龙'，相传他的身上用墨线纹了九条龙。雠身的人大都有露出这一部分炫耀的潜意识，所以'纹龙'也是'衣'的一部分。在中国古代神话会传说中，黄帝和炎***是'龙子'。炎黄子孙自然也就是'龙的传人'。少数民族神话传说中，同样也有不少祖先是龙的内容，***典型的是汉代以后就盛传的哀牢人的祖先故事：

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