铜观音每一种事物皆有它的缘起,***从产生直到现在,追溯其缘起是诞生在印度,时间是公元前六世纪。从那时起,***的传播与弘扬大致经过了原始***、部派***、大乘***、秘密教等几个阶段,而***的造“像”,大约从部派***时才开始,也就是公元前三世纪的阿育王时代,但那时的造像,云南铜观音,并没有佛陀的形象,只是作为代表***的象征。如以一些动物还有植物等作为象征佛陀觉悟成道,例如鹿象征着在鹿野苑初,以及以脚印、莲花宝座来象征佛的存在等等。
佛像的作用是多方面的,可以理解为怀念这位伟大的佛陀而建立;还可以做为***徒顶礼膜拜的对象,让信众生起无上的信心;佛像的另外一个作用是能同时承载一种艺术文化。但无论从哪个角度来说,佛像存在的意义对***的发展及历史的传承,还有对于***徒修行上的帮助,都是有着重大的意义。造经像的法义,在《四分律行事钞》僧像致敬篇有过示义:“如来出世有二益:‘一、为现在生身说法。二、未来经像流布,加工铜观音,令诸众生于弥勒佛闻法悟解,超升离生。此大意也。
浙江普陀山南海观音,立像台座三层,总高33米,其中佛像18米。观音像顶现弥陀,右手施无畏印,妙状、慈祥,体现了观世音菩萨“慧眼视众生,弘誓深如海之***”。
2,海南三亚南山海上观音圣像,高108米,巍峨壮观,庄严慈悲,凌波伫立在直径120米的海上金刚洲(观音岛)上。海上观音像。
3,山西平遥双林寺千手观音,结跏趺坐,仪容丰满端庄,神态温柔隽逸,手势千变万化,塑造得十分纤巧而富弹性,细细观赏这尊千手观音,铜观音摆件,会发现他的每一双手臂,都在正常位置上,铜观音铸造厂,这种天衣无缝的造型设计,其艺术水平令人叫绝。
而大乘区别于小乘的一点,就是不但讲“自渡”、而且讲“渡人”,不但讲“自觉”,而且讲“觉他”,——用老百姓能听得懂的话,就是“普度众生”。
那么普度众生靠谁来渡?不是靠佛,而是靠菩萨。佛陀的本意是“觉悟者”,也就是自觉者。换言之,佛陀是导师,他能引人觉悟,但却不是救世主。要知道,原始就是小乘,所以从一开始的设定上,佛就不具备拯救世人的职能。而当发展出大乘之后,需要普度众生,那这个“度人”、“觉他”的智能只能由菩萨来担当,“菩提萨埵”本意即为“大觉有情”或者叫“觉有情”,也就是上求佛道、下化众生的大圣人。换言之,菩萨就是体现“他力”救助的。铜观音
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