财神爷在我国由两种形成途径。一为道教赐封形成，一为民间信仰形成。道教中的财神爷称为财帛星君，掌管天下财务，曾有一部电影讲的就是道教财神爷下凡布财，关羽属于民间信仰形成的财神爷。

其实由民间信仰形成的财神爷有东南西北中五位两类，分别为文财神东位比干、南位范蠡，武财神西位关羽、北位赵公明，还有一个中位王亥。

五位财神中只有关羽获得了儒道佛三家认可，将关羽纳入各自的信仰体系里，儒家称关羽为“武圣”，与“文圣”孔子并列，道家将关羽奉为“关圣帝君”， 供奉关羽为“迦蓝菩萨”。

到了现代社会除了特殊行业，比如东北二人转供奉“大师兄”、渔民供奉“妈祖”等，其他各行各业武财神关羽信众广大。铜财神

财神的摆放有哪些注意事项：

1、文财神必须脸向屋内，这样暗示着带财入宅，而武财神则必须脸向门外，暗示着出去找财。这个一定不能颠倒乱放，否则会带来不吉。

2、财神不能面相厕所，夫妻卧室，厨房，这样即为犯冲，非常的不适合。故而一定要注意。

3、财神不能和别的***供奉在一块，并且财神不能供奉在正中间的位置，要偏一点，所谓的偏位即是偏财。

4、财神周围不能有电视机，影响，铜财神雕塑，鱼缸，饮水机等这些物品，周围必须干净整洁才可以，若是摆放这些必然会导致钱财耗散。

5、财神一定不能空腹，也就是要“装脏”才可以，即是在财神的肚子里面装一些东西从而使财神更加的灵验。若是空腹则代表空财，不能达到招财的效果。现在的人在供奉财神的时候有一大半的人都是拿回来就供奉起来，没有装什么的东西。

6、财神一定不能一朝供奉，永远不管；所谓是你不理财，财就不会理你。财神就是这样的，开光铜财神，供奉了就一定要有供品，必须上香，也不一定是每天都上，可以选择每月的初五，内蒙铜财神，十五，铜财神工艺品，二十五这三天上香大吉。供品陈旧了一定要换新鲜的。

关羽忠义精神为商道所认可古人经商理念为“不义之财不可取”，汉代刘向《列女传·齐田稷母传》中写道：“不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。”这段话中看出古人认为不符合道义的财物不应该要。

关羽本身非为行商天才，也不像管仲、范蠡那样凭借自己的经商天赋攒下巨大财富，但关羽在曹操处时，被曹操封为“汉寿亭候”，后来决定离开曹操回到刘备身边，“羽尽封其所赐，拜书告辞”，关羽临走前将历次所受赐的金银物资全部封存起来，将汉寿亭候的大印挂在堂上离开，此事还产生了一个成语“封金挂印”。

曹操多次欲收服关羽，让与关羽交情深厚的张辽说服他，关羽言：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”

做生意***讲究诚信两字，关羽在曹操处时不忘刘备，时刻准备离开，对刘备忠诚；受用曹操金银自觉不应接受不义之财，离去之时金银大印皆归还，且华容道放曹操离开是对曹操讲信义，这种精神为商道所推崇。铜财神

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