庄严、神圣、肃穆、威严的。但在中国的大乘里却有这样一位慈眉善目、笑口常开、双耳垂肩、袒胸露腹的佛祖，他就是弥勒佛。弥勒佛在中国民间是被尊奉，可以毫不夸张的说弥勒佛就是中国的形象大使。

弥勒佛在大乘，小乘指日本等国 此外还有藏传 ）被认为是释迦牟尼的继承者。作为在释迦牟尼身旁听法的弟子，弥勒却寿命不长，先于释迦牟尼灭度。 ，因为后人称之为弥勒佛，也叫未来佛，从严格的意义上讲，应该是弥勒菩萨。

弥勒佛鸿慈大愿就是化混乱 ；化污浊的人间为人间净土；化黑暗罪恶的世间为人间天国。 深受民间百姓崇拜敬仰。

弥勒佛的推动

公元689年7月，唐代和尚将义等10人造《大云经疏》，内称武则天是弥勒下生，是阎浮提国主，御史郭弘霸也乘机邀宠，上表称则天为弥勒佛。武则天听之大喜，同年便称帝，改国号为周，取而代之李唐，演了一出篡权换朝的历史剧。

明朝同样有个叫弥勒的和尚， 前留了一首偈语：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识！而这句偈语深深影响着后人。

明朝洪武初陕西田九成起义；永乐中期山东盖都唐茜儿起义；宣德末年河南张普祥起义；嘉靖初山西李福达起义；万历四十二年冀东高应臣起义；天启初年山东郓城徐鸣仁起义。清朝，雍正五年，铜弥勒佛铸造，陕西翟斌起义；乾隆十三年，铜弥勒佛，福建瓯宁普少起义；嘉庆十八年河南、山东林青、李文成起义；道光二十六年湖南桂阳青莲教起义；咸丰七年，四川涪州刘仪顺起义；光绪二十四年山东冠县赵三多起义…… 这些民众造反，无不打着当世的弥勒旗号，用普渡众生，改天换地，寻求 等等意愿掀起一浪又一浪反抗的怒潮

弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，新款铜弥勒佛，藏语谓“强巴”。据季羡林先生考证 “弥勒”是从吐火罗文音译过来的简称，追其根源，始自梵文Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，批发铸铜弥勒佛，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳，梅旦丽耶。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈***胜，名无能胜。”或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界（即我们所生活的世间）阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。犹立是名也（所以虽然名义上称之为“弥勒佛”，实际上其仍为菩萨）。铜弥勒佛

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