铸铜地藏
九华山地藏菩萨露天铜像的建造具有以下重大意义：①九十九米地藏铜像是九华山风景区的一个标志建筑，是拉动九华山柯村新区快速发展、扩大景区容量的重要工程。②是加速柯村新区开发，贴金铸铜地藏，构建'大九华、大旅游、大产业'的发展格局，实施九华山'二次开发、二次创业'的标志性***工程。是九华山成为国际级旅游胜地的重要举措。③对于进一步拓展九华山的对外影响，促进池州乃至安徽经济发展，都具有重要意义。④以佛结缘促友好，地藏菩萨铜像不仅能促进安徽与韩国界的交流，对中韩两国经济和文化的交流也将起到积极促进作用。⑤对弘扬地藏精神和文化，振兴名山，使九华山成为国际性道场有着重要作用。总之，九华山铸造地藏菩萨露天大铜像，是九华山史、中国史乃至世界的一件大事，是增辉江山、庄严国土的万年之计，是中国艺术的一大创举。
铸铜地藏
名号功德地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。地地藏立像 [7]能担当一切，一切崇山峻岭，铸铜地藏摆件，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。世俗也有称为地藏王，但经中只名地藏，印顺法师认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏。”
这坐地藏菩萨像为宋代，在瑞光塔第三层塔心的窖穴中发现，佛像貌圆态丰，阔额长耳，表情极为慈悲，身披袈裟，衣纹流畅。半跏坐于长方形台座之上，左足下踏着莲花台，牡丹江铸铜地藏，右手持一宝珠于胸前，左手覆于膝上。发现之初即丢失装饰用背光。地藏菩萨，是悲愿特重的菩萨，因此徒常称之为大愿地藏王菩萨。在历实有其人，据佛载，地藏菩萨托胎为新罗国王子，生于中国唐朝武则天时期，姓金名乔觉，自幼出家。在唐玄宗时来到中国，入安徽九华山苦行。后金乔觉在此募化建寺，广收信徒，使这里成为香火盛极一时的胜地。
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