道教神像

《高上玉皇本行集经》记载了这样一个故事：远古之时，有个光严妙乐国，国王为净德王，王后称宝月光，老而无嗣；一夜梦见太上道君抱一***入王后怀中，王后恭敬礼接，醒后就觉的有孕。怀孕足足十二个月，乃于丙午年正月初九诞下太子。太子自幼聪慧，长大则辅助国王，勤政爱民，行善救贫。国王驾崩，太子郤禅位大臣，遁入深山修道。功成经历八百劫，牺牲己身以超度众生，终于修成真道，飞升九天之上，得万方诸圣拥戴。于是统御三界，是为玉皇大帝。

玉皇大帝的塑像或画像，厂家***王母娘娘铜像，至宋以后才逐渐定型，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦汉帝王的打扮。

道教神像

道教神像的特点与道家的哲学思想有着天然的联系，1.8米铸铜道教神像，它具有高度的表现性、抽象性和写意性。道教神像强调精神领域的自由，追求道德、强调美与善的和谐，不求艺术同具体客观事物相验证，强调“以意为主”、“以神写形”。

道教的美学思想是出世的，顺应自然，“独善其身”的，追求独特的个性和解脱。它重“道”轻“器”，重“意”轻“言”，它认为“天地有大美而不言”，道教神像雕塑，形式不过是一种启示、一种象征，不论何种形式都无不表现一定的道理、一定的人格。

道教造像是指造于庙堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像。道教造像由于***的地位、作用不同，定做大型道教神像，鞍山道教神像，所以其形象制作要求也不同。现存***的道教造像主要有：西安碑林博物馆保存的唐代老子石刻像；太原市山西省博物馆二部的唐代常阻天尊像；太原晋祠宋代侍像；山西晋城玉皇庙金元时代的二十八宿造像等等，均为世界***的中国古代雕塑珍品。

十八罗汉是指***传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊l者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，道教神像悟空，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，道教神像祖先，利益众生。***传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。佛像为世人供养，无一不表达着世人的美好祈愿，鼎泰铜雕诚心向佛，铸造的铜佛像生动形象，欢迎来电订购。
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