道教神像

铜佛像的鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹。

　　类型　中国古代金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区分风格差异；搞清青铜成分或鎏金等质地；结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理。

　　颜色　古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火，日月侵蚀，特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡，在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。

　　质量　古代佛像所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。仿l制金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。

道教神像
十八罗汉是指***传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊l者而来。他们都是历史人物，道教神像摆放，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。***传到中国后，四川道教神像，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。佛像为世人供养，无一不表达着世人的美好祈愿，道教神像批发，鼎泰铜雕诚心向佛，铸造的铜佛像生动形象，欢迎来电订购。
东汉张陵继承汉代的黄老道，创立了天师道的教团，用黄老之术教化西蜀少数民族所信仰的，于是老子自然而然成为新教团的教主。自进入中原，这个和中国似曾相识的使得汉朝士大夫普遍认为老子西去印度度化陀；而刚刚传入中国的，道教神像纯铜，此时微不足道，更是迫切依附在道教上发展，西来传教的徒也宣称老子是佛陀的老师。于是，老子化胡的说法成为当时的共识。汉魏时期，太上老君是早期道教教团***的的神
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