公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，天津市静海区德慈塔陵，没有贫富不均，每个成员

在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会***。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。

永安陵公墓选墓技巧有哪些方面?注意地方

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很多人认为在永安陵公墓中寻找吉穴是件容易的事，实则不然，正是因为在来龙一致的情况下，静海德慈公墓，在这么多穴位寻找吉穴，那必须是点穴的高手。首先：须看来龙的缓急。其次：在公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里中，德慈塔陵，受到龙气，因为在公墓中穴所受龙气的强弱，直接关系后代子孙的富贵贫贱。后：再在穴位上去看明堂、水路、砂等是否合局，这是公墓找吉穴为关健的一步；

佤族的习俗： 佤族人死后，实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的叫走了，他的永远离开了他的肉体。在病垂危的时候，要杀猪、剽牛看卦。如卦不吉，就认为的已去，要给其准备后事。人死后，拿几块半开放入死者口中，无半开可放茶叶、盐块或糖块代替。换上寿衣，用棉线将死者的双脚拇指拴拢，男的用白线，女的用红钱。然后再用织好的新毯子或寿布裹起来，用绳索分三道捆扎好，天津静海德慈公墓，安放在主火塘的右上方。死者是男则朝日落方向鸣枪，是女就敲锣报丧(小孩死了不报丧)。亲友和寨人(只限***)闻讯后，立刻带上一筒水酒、一碗米、一陀盐巴、一块茶、一包***等食物，死者家人杀鸡或剽牛，***来的亲友和寨人。佤族对者，视不同情况进行土葬。

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