新骨灰楼建成容纳骨灰12万具 2009年4月20日,本市通过天津市殡仪馆采取总体规划、分期实施的方式在现址内进行改扩建,殡仪服务中心总占地面积133400平方米,总建筑面积30100平方米,总***1.9亿元。设计骨灰存放量12万具,总***4750万元的一期工程扩建骨灰寄存楼项目破土动工,占地4000余平方米,建筑面积近11902平方米,其中骨灰安放室7000余平方米。去年年底主体完工并于昨天宣布正式投入使用。 大楼设计为三层,新的骨灰安放室宽敞明亮,共22间;骨灰安放格位10层,分为普通单葬、合葬格位以及智能单葬、合葬格位四种基本安放形式,永安陵园,预计将容纳骨灰盒11万具左右,另外,大楼还预留了豪华型安放室。
佤族把人死分为“好死”与“凶死”。凡属病故于家里寨人都算为“正常”;凡属于寨外的人都算为“非正常”。佤族的传统观念认为,人的吉凶祸福、生老病死都是超自然的所为,世界充满了之灵,甚至人也是由灵所做成的;还认为,一个人不论是老死、病死等,只能死在家里寨内。因此,佤族人在***时,不愿长久在***接受乃至***,而愿安宁地死于家中,做正常者。正常者,一般是第三天才葬,小孩死后则当日葬。埋葬正常者时,静海唐官屯永安陵公墓,要举行一定的仪式和活动:死者用独木棺(用一段粗大圆木挖空制成),在划定的家族墓上地上挖好墓穴;棺木放入墓穴后,将死者生前用过的若干生活用品的生产用具作为随葬品放入墓穴(认为死者到了“”世界后,还要生活和劳动),然后在场的人每人往墓丢一把花草,后填土齐地面,用脚,在***用竹篾围起来作标记。非正常者,不举行服丧活动,不做,永安陵公墓,不葬在公墓,找一块离寨子很远的偏僻地方挖一个坑掩埋就算了事。
从历看,在一些落后的殡葬习俗方面就存在着斗争,一些具有朴素唯物主义观点的思想家、政治家就提出了殡葬节丧、丧事从简的主张,象先秦的思想家墨子就严厉抨击厚葬久丧是'綴民之事,庸民之则',提出'薄葬节财'。我国战国末期思想家法家代表人物韩非就是提倡死者'冬日冬服,永安陵公墓价格,夏日夏服,桐棺三寸,执丧二日',东汉唯物主义哲学家王充批评厚葬,'重死不顾生,竭财以事神,空家以送络',认为'薄葬省用',提出'可一薄葬矣'。曹操担任济南相时明令'不准厚葬'。明朝李贽一向主张'俭葬'。洪秀全主张'删祭礼之类',提倡“婚丧事,总要用只有节,一切旧式歪理尽除”。
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