仅以形式看，彝族历曾有火葬，约在明代中叶后滇、黔、桂

仅以形式看，彝族历曾有火葬，约在明代中叶后滇、黔、桂彝族改为棺木土葬。此外，彝族还有过树葬、陶器葬、岩葬、水葬、等。

1．水葬、、岩葬。为古代凉山彝族的特殊葬式。水葬，即将投入河中冲走。，清颐园价位，即将背到附近山头，任飞禽走兽撕食。岩葬，即将从悬岩上抛下。这些特殊葬法都是经毕摩根据死者的属肖、命宫、死日查经掐算后决定执行的，现已废止。

2．陶器葬。又称为“直葬”、“冲”。即是在人死后，用六尺高的坛罐，将死者放入站直，埋在土里，垒成坟堆。云南路南撒尼支系的彝族历曾实行过这种葬法。当地人认为是祖先传下来的，人是站着走的，也要站着死，头顶青天，脚踏大地，活着如此，死了也如此。

3．树葬。树葬是彝族古老的一种葬俗。云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞，悼念这位美丽的妾”。当地人们还传说，树葬之后，清颐园，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为“鬼桶”。?

永安陵公墓选墓技巧有哪些方面?注意地方

永安陵公墓选墓技巧有哪些方面？注意地方

很多人认为在永安陵公墓中寻找吉穴是件容易的事，实则不然，正是因为在来龙一致的情况下，在这么多穴位寻找吉穴，那必须是点穴的高手。首先：须看来龙的缓急。其次：在公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里中，受到龙气，因为在公墓中穴所受龙气的强弱，直接关系后代子孙的富贵贫贱。后：再在穴位上去看明堂、水路、砂等是否合局，这是公墓找吉穴为关健的一步；

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1.祭扫过程中禁止燃放、焚烧衣物等；

2.祭扫过程中不焚烧衣物、纸钱、纸制品等；

3.祭扫过程中不他人墓穴、不倚靠他人墓碑；

4.节地葬、环保葬、生态葬等墓区内禁止焚烧；

5.祭扫后垃圾分类投放，祭品自行带回，保持墓区清洁；

6.私自安装墓穴装饰品、贵重物品的如有遗失或损坏。

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