古濮越人生前善于用舟，死后以船为棺安葬，乃自然之事

古代濮越民族的生活习性对其葬式产生了深刻的。纵观我国崖葬的葬具，虽然样式不少，但般形棺是早期的典型形制。从发掘情况看，东南地区的崖葬棺具的船形虽不如西南地区的显著，但都是用圆筒森林半开刳成，整个棺具极似独木舟，这也是船的一种，是舟的原始型。古濮越人生前善于用舟，死后以船为棺安葬，乃自然之事。 类似情况，在南太平洋的萨摩亚人和越诺人中也有。由于他们为海岛人家，非船不能生，而以死者生前使用的船作为葬具。因此船形之棺，玉佛寺寝宫在哪，应是肇始于独木舟。

火葬是我国古老，对现今社会影响习俗

远古时期，葬地的形成或选择往往与人们的生活环境关系密切。实行树葬或者风葬的，多为生活于树林中的民族；如我国古契丹人，将悬持树上，三年后焚烧尸骨；水居民族，如独龙族村非正常者，扔于江河，任其飘流；中国西北的氏恙民族，因生活在高寒地区，火对于生活的重要性特别特出，影响到也盛行火葬。

火葬是我国古老，并对现今社会影响习俗。

如何选择好的公墓风水宝地？

1、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，玉佛寺寝宫位置，后代人矛盾不断；

2、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在***建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；

3、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；

4、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公***方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，沧州玉佛寺寝宫，选择会家庭没有根基，人气财气败落；

5、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。以上是公共***选择报恩福地的一些小常识，没有过多的***的风水理论，玉佛寺寝宫价钱，朋友们一看就懂，这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助，不会给你损害，如要用***的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地，非***的老师不能为之，上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园水地的位置。

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