中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围,撒有含赤铁矿的红色粉末,并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始 的土葬。随着历史的发展,出现了,殡葬文化也处处体现的的“三六九等”,在***、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室,下层为死者的***。到秦始皇陵的规模及豪华程度,俨然一幅宫城都邑图,将“事死如事生”的礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。
一个好的风水格局是来龙之气势要盛,层层叠叠,秀峰林立;公墓两侧要有龙虎护砂,明堂开阔,朝应峰秀拔,消纳砂水有生旺为宜;密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位,因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断;也不可选在龙之过峡处,因为《葬书》中说过:童断石过独,不可葬也。 此外,还要注意: 穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。 尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。 因公墓大多以梯田形式开发,后排的公墓贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。 太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
佤族的习俗: 佤族人死后,实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的叫走了,他的永远离开了他的肉体。在病垂危的时候,要杀猪、剽牛看卦。如卦不吉,就认为的已去,永乐园地址,要给其准备后事。人死后,拿几块半开放入死者口中,无半开可放茶叶、盐块或糖块代替。换上寿衣,用棉线将死者的双脚拇指拴拢,男的用白线,女的用红钱。然后再用织好的新毯子或寿布裹起来,永乐园位置,用绳索分三道捆扎好,安放在主火塘的右上方。死者是男则朝日落方向鸣枪,永乐园出售,是女就敲锣报丧(小孩死了不报丧)。亲友和寨人(只限***)闻讯后,立刻带上一筒水酒、一碗米、一陀盐巴、一块茶、一包***等食物,死者家人杀鸡或剽牛,***来的亲友和寨人。佤族对者,视不同情况进行土葬。
版权所有©2024 产品网