尽管在长期的奴隶制社会、封建社会中,土葬厚葬占据统治地位,然而薄葬和厚葬的两种思想斗争却没有停止过。在葬法上,或葬在古代就油,从1945年发掘的甘肃省临挑市洼由史前遗址中,发现盛有人类火化后骨灰的大陶罐。说明在史前就有了火葬,具有文字可靠证,在先秦就有火葬,后又盛行于唐宋,哀征于明清。《墨子。节葬》记载“秦之西有议渠之国其亲戚死,聚柴薪而走之”《列子。杨朱篇》有晏平仲关于处置的记载,“祭死,其在我栽费焚亦可”。初汉冬年,传入我国,对火葬在民间流行有密切关系,到唐宋火葬有进一步发展。
大寒是全年二十四节气中的后一个节气。每年公历1月20日前后,太阳到达黄经300°时,即为大寒。 而过了大寒,大地将渐渐回春,预示着年轮的结束与开始。此时,人们一边忙着过年,同时不忘祭祀祖先和各种,以祈求来年风调雨顺,平安吉祥。“大寒”节气也是迁墓落葬的日子,阳气渐盛,预示着后代旺盛发达、吉祥平安,名为“干燥葬”。
佤族的习俗: 佤族人死后,实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的叫走了,他的永远离开了他的肉体。在病垂危的时候,要杀猪、剽牛看卦。如卦不吉,就认为的已去,要给其准备后事。人死后,拿几块半开放入死者口中,无半开可放茶叶、盐块或糖块代替。换上寿衣,永乐园,用棉线将死者的双脚拇指拴拢,永乐园销售,男的用白线,女的用红钱。然后再用织好的新毯子或寿布裹起来,永乐园是正规的吗,用绳索分三道捆扎好,永乐园公墓,安放在主火塘的右上方。死者是男则朝日落方向鸣枪,是女就敲锣报丧(小孩死了不报丧)。亲友和寨人(只限***)闻讯后,立刻带上一筒水酒、一碗米、一陀盐巴、一块茶、一包***等食物,死者家人杀鸡或剽牛,***来的亲友和寨人。佤族对者,视不同情况进行土葬。
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