殡葬礼仪开始复杂化，带上鲜明的性

在人口众多的汉族地区，土葬为普遍。虽然从古代的原始社会就有，但到了社会才形成制度，永乐园，殡葬礼仪开始复杂化，并带上鲜明的性。商周时期则出现了'贵贱有仪、上下有等'的葬制。天子、诸侯、大夫、士、奴隶主死了，对殓、殡、葬祭的时间、仪式、棺椁及殉葬品等，都有等级区别，奴隶主为利用维持其统治，厚葬之风和盛行。他们可以把奴隶当做祭祀品、殉葬品，而奴隶死了则'举而委之壑'。

天津永极陵园公墓安葬先人福荫后代的

永极陵园***介绍天津永极陵园公墓 安葬先人福荫后代的永极陵园公墓坐落于武清区104国道东洲大桥旁，紧邻永定河。是一座大型的性公墓。全园占地面积532亩，以绿色自然园林为主题。全园绿化率70％，是生态化.艺术化.个性化陵园，福地坐落于绿色草坪之中，具有地势高，土质洁，方位好，吸纳天地之灵气，具风水砂穴之要素，是藏风聚气，不可多得的风水宝地。园区石材均采用花岗岩碑料，200年抗风化石材。是安葬先人福荫后代的。 各类福位档次齐全，方便选购

仅以形式看，彝族历曾有火葬，约在明代中叶后滇、黔、桂彝族改为棺木土葬。此外，彝族还有过树葬、陶器葬、岩葬、水葬、等。

1．水葬、、岩葬。为古代凉山彝族的特殊葬式。水葬，即将投入河中冲走。，即将背到附近山头，任飞禽走兽撕食。岩葬，即将从悬岩上抛下。这些特殊葬法都是经毕摩根据死者的属肖、命宫、死日查经掐算后决定执行的，现已废止。

2．陶器葬。又称为“直葬”、“冲”。即是在人死后，用六尺高的坛罐，将死者放入站直，埋在土里，垒成坟堆。云南路南撒尼支系的彝族历曾实行过这种葬法。当地人认为是祖先传下来的，人是站着走的，也要站着死，头顶青天，脚踏大地，活着如此，永乐园直营，死了也如此。

3．树葬。树葬是彝族古老的一种葬俗。云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎裹尸，永乐园销售，葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞，永乐园是正规的吗，悼念这位美丽的妾”。当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为“鬼桶”。?

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