公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员

在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，永安陵***特惠，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会***。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在问题上极为简单，如一个成员去世后，永安陵***多少钱，后人不忍见死者腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，永安陵***，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。

殡葬原是土葬的文言用词

殡葬是人类自然的淘汰，是对死者进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。'殡'一作停柩解，如《礼记》：'夏后氏葬于东阶之上'、'殷人殡于两楹之间'、'周人殡于两阶之上'；一作葬解，如《荀子》：'三月之殡'。'葬'作藏解，如《礼记》：'国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。'现在的殡葬指的是处理死者的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的事项。

元宝山庄生命纪念公园建在清代太子陵遗址上，是天津境内一家园林化山地绿色生态陵园。她背靠朱华山、面对翠屏湖，自然环境***。东西两山浑圆等距，如青龙双砂拱卫，形成前屏后障、左辅右蔽、山环水抱、藏风聚气之势，集天地之精华、敛山水之灵秀，实为安葬的之选。元宝山庄虽是陵园，永安陵***位置，不似陵园，宛若一座绚丽多彩的花园。当人们置身这座集民俗建筑、园林艺术、人文景观、旅游休闲为一体的生命纪念公园里，会看到百年栗子王树向现代人道贺着吉祥与和美，百亩柿子林为人们传递着事事如意的期盼与祝福，珍禽动物园演绎着人与自然的和谐与亲近。这里三季有果、四季常青、百鸟栖息、移步换景，似人间仙境。

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