墓同植物造景要以自然为师，营造好的植物群落

墓同植物造景要以自然为师，营造好的植物群落，为在墓园中安葬的人们实现回归自然的心理愿望提供场所。同时也为生者创造一个凭吊先人、领悟生死问题的环境。

　　优美的环境可以使传统***增加功能，发挥***和公园的双重作用，这对解决人地矛盾，构建和谐社会均具有重要意义。

　　（1）选择寿命长的植物

　　墓园中可以选择一些树龄较长的植物以表示逝者永恒之意。这类植物常见的有苏铁、银杏、松科、柏科、山毛榉科、薄壳山核桃、榆科、榕树、黄连木、樟树、楠木属和蒲葵等。

　　（2）选择可以避邪的植物

　　墓园内种植避邪的植物，由来已久。目的是为了求得死者在阴问能够平安，这符合中国人的心理。这类植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。

　　（3）选择与有关的植物

　　不同地区和不同民族均存在不同的信仰，同一民族也有不同的信仰，这些人生前信奉，在死后也希望能够在其坟墓周围种植与有关的植物，以表示其虔诚的信仰和精神寄托。在热带及南带地区可以栽植的植物有荷花、菩提榕、贝叶棕和娑罗树等。

　　（4）选择常绿植物

　　常绿植物具有坚强和万古常青的寓意，是营造墓园的很好植物材料。除松柏类植物以外，可以在墓园中选择的常绿植物种类很多，天津******哪里好，如冬青、罗汉松、白兰、石楠、广玉兰、蚊母、含笑、十大功劳和杜鹃等。

　　（5）选择赋有人格化的植物

　　根据逝者生前职业和其喜爱的植物，选择与之相应的赋予人格化意义的植物。如生前是知识分子，则可选择具有文人色彩的“岁寒三友”、“四君子”、紫薇、白丁香和桂花等植物栽植在墓旁；如生前是教师，可以选择桃和李树，表示“桃李满天下”的寓意；如果是军人，可以选择木棉。

民间祭祀中，“烧纸祭鬼，鲜花祭仙”的思想还没有普及到民间

在西方，古希腊人认为，如果人在后身上带有鲜花，可以不必经过二次审判，而直接进入天堂。以此为依据，天津******，族死后，必带上鲜花，而那些为族而战死的奴隶，对他们更高的奖赏，就是允许他们死后带上鲜花。而用鲜花祭祀，天津******营销，也被认为是对死者美好的祝愿，因为鲜花只有生活在天堂里的死者才能享受得到。　　十九世纪，随着西方的也将这一***传统传到了中国，并慢慢在中国流行开来，向死者送花圈成了现代中国的殡葬习俗之一。　　但在祭祀中，“烧纸祭鬼，天津******销售，鲜花祭仙”的思想还没有普及到民间，用鲜花祭祀，目前还只限于祭奠民族英烈，民间仍然还在使用烧纸的方式祭祀。　　烧纸只用于尚在的先辈，而不适用已到天堂的列祖列宗。现在民间祭祀中烧纸的“烧法”一般是在地上画一个不封口的大圆圈，先在圈外烧几张纸钱，意为“打发”，然后再在圈内烧纸。这表明了自家的先辈仍是与“鬼”在一起的，与人们意愿的上“天堂”是矛盾的。　　用献鲜花代替烧纸，不仅是破除愚昧的需要，更是人人平等、社会和谐的体现。

随着殡葬行业的发展骨灰的安装现实也发展了很多种，落叶归根***网在这里总结下骨灰安葬的8种形式，今天万寿园公墓的小编就来为大家分析一下：

　　1、骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑。

　　2、骨灰撒海：将亲人的骨灰撒入海洋中。

　　3、骨灰深葬：将骨灰存入地下室封闭，地上为亭。

4、骨灰林：将骨灰埋入选择好的树下，做简单标记。

　　5、骨灰墙：在墙壁上砌格子，将骨灰盒放入，用石板封闭。

　　6、骨灰亭：亭式建筑，亭内、外墙可以存放骨灰，类似骨灰墙寄存。

　　7、骨灰堂：室内骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式。

　　8、骨灰廊：彩画地上长廊，墙内存放骨灰，石板封闭。

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