土葬是国内安葬的主要形式，随着城市化人口的增长，传统土葬减少，公墓陵园安葬形式日趋增加。一零一研究所发布《2014-2015中国殡葬事业发展报告》绿皮书显示，中国每年人口约800万，火化率约50%。

　　由于土地资源短缺，大部分省份现有公墓墓穴将在10年内用完，在此背景下，目前存在公墓价格虚高问题。

　　公墓资源紧张导致价格虚高，这属于市场经济的范畴，可以通过改变殡葬习俗和合理规划等市场手段解决。但另一个高墓价的幕后黑手——***中介，却是与市场经济相违背的，***中介佣金占***销售比例达5%~50%不等，直接抬高了公墓价格，严重了消费者的权益。

　　当前国内公墓陵园主要形式为本地化单一陵园，规模小，数量多，主体分散，南马集公墓报价，缺乏集团化品牌化运作；又由于文化忌讳、各地繁杂的殡葬习俗和有限的安葬时间、人口流动性大。

的10个民族墓葬标识

亡人如果是有名的人物或是对传播有功的人物，家属要在其安葬7天后用土砖坯在墓穴上用长方形石板盖好……造穴时挖出的土要全部盖在墓穴上乌孜别克族，“坟的外形为长方形，***上面根据当地的条件，用粗木搭建不同的图形与其他墓区分开来，墓的四周用木材修建围墙，防止牲畜进入***践踏。

　　同时，南马集公墓，在坟墓的外观木柱上，南马集公墓销售，有不同的铭文和修饰，并插有树枝为记爪东乡族，“东乡族不立墓碑。

　　由此可见，尽管我国信仰的10个民族的墓葬标识呈现出不同的样态，南马集公墓在哪，但都没有出现双墓碑现象。

***建筑墓墙主要以石块作为墓葬标志的有柯尔克孜族，“用土块或石头垒成长方形的坟塔塔尔族，“墓堆成圆形或长方形，形式不一，上饰马、牛、羊之尾角’，墓前立有石碑。若经济条件允许，墓外还可筑墙或盖育顶，并在上部插有新月撒拉族。

　　“一般人的墓头放一些黑、白相间的石块，使之呈不规则形状，一些有声望的人士的墓上，修筑有‘拱北’(纪念亭)，多为正方形，有的十分高敞华丽，供后人朝拜奠祭保安族，“坟堆以土堆起，无墓碑，只在坟前放置石头。

　　以其他形式作为墓葬标志的有维吾尔族，“在墓旁插一树枝为标记。***周围往往筑有长方形的墓墙，墙头用土块垒成花纹，这样的***被称为‘麻扎”，塔吉克族，“亡人埋葬周后，再在墓上砌筑墓室，墓屋有长方形和正方形两种。

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