亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情

亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和“寿衣”一样的象征意义。清洗所用的水一般都是买来的，俗称为“买水”。它本身是一个可以单独存在的仪式，就是把“阳水”变成“阴水”的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱：烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在才有价值，只能由享用，而在人间的话只是废纸一叠。“买水”为死人沐浴的目的除了在于“用水洗者生前的罪恶，消除死者在生前所犯下的罪孽”外，主要是要让死者的知道，清颐园公墓，这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达，被祖先所收容。

永安陵公墓选墓技巧有哪些方面?注意地方

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很多人认为在永安陵公墓中寻找吉穴是件容易的事，实则不然，正是因为在来龙一致的情况下，在这么多穴位寻找吉穴，那必须是点穴的高手。首先：须看来龙的缓急。其次：在公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里中，受到龙气，因为在公墓中穴所受龙气的强弱，直接关系后代子孙的富贵贫贱。后：再在穴位上去看明堂、水路、砂等是否合局，这是公墓找吉穴为关健的一步；

重阳节各地习俗有：

1、广东连川，重阳童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄九月初九请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊“赶山猫”，以此为安和富利之吉兆。　　

2、广西怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，清颐园公墓在哪，皆用大炮。隆安县九月初九放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。　　

3、四川南溪县读书人旧时于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，清颐园公墓价位，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。　　

4、山西晋南地区自古就有九月初九登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，清颐园公墓报价，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。　　

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