重阳节各地习俗有:
1、广东连川,重阳童男童女皆至城外相聚答歌,州人围观。南雄九月初九请茅山道士建王母会,想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢,并系藤弓于其上,在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起,大家齐声高喊“赶山猫”,以此为安和富利之吉兆。
2、广西怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少,倾城而出,赛神酬愿,皆用大炮。隆安县九月初九放任牛羊自行觅食,俗语说:“九月九,牛羊各自守”。
3、四川南溪县读书人旧时于此日在龙腾山岑山楼聚会,纪念诗人岑参,德慈塔陵,称为“岑公会”。民间旧俗,重阳前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗话说:“重阳蒸酒,香甜可口”。
4、山西晋南地区自古就有九月初九登高的传统习惯。饱览大好河山,观仰名胜古迹,成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概,我辈合登高”,“东风留不住,冉冉起峰头”,“九月欣新霁,三农庆有秋”等名言。
不同的地方有不同的报丧仪式,旧时北京的讣文是比较严格的。人死了以后,亲属就要把消息告诉给亲友。报丧用的讣闻,德慈塔陵公墓,一般只写亡人生前的官衔、品级,不写亡人的履历和生平事迹。比如“不孝某某等,不自殒灭,祸延显考,某大夫,德慈塔陵报价,其府君,痛于某年月日时终正寝,距生于某年月日时,享寿若干岁,不孝某某侍在侧,亲视含殓,遵礼成服,谨择于某年月日安葬,叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。某日接三,某日唪经。”后要在讣告结尾写上“孤子某某泣血稽颡”之类的文字。
***的选择非常有讲究,虽然无法做到与明清皇陵一样讲究极其标准的风水模型,而且也不允许有偌大的气派来完成这种只能由皇家才能做到的大手笔,但人们在埋葬死去的亲人时,对于风水的一般原则,还是坚定地支持并在实践中实行的。在***的大部分地区,尤其是在江南的吴越地区,人们选择所谓风水宝地时经常需要选择山青水秀的地方建墓,人们在现实中往往考虑一个或多个综合因素,之后进行选择;或者因为地理环境的限制,或者因为财力物力的限制,无法完成相关风水的信仰而采取权宜之计民间的***选择方式。
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