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康熙《济南府志·岁时》记载：'凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢

小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，五米铜牛价格，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。'鞭春牛的

意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。

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雕刻的动物不一样，铜雕动物就有这不同的雕刻意义。比如说铜雕狮子，象征着威严、凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着全力于尊严；象雕塑寓意着母亲母爱的伟大，同时也体现了儿女孝敬父母的决心等，铜雕动物主要源于工艺美术，因此大部分的动物雕刻作品都具有很强的装饰性和实用性，注重动物的形态刻画，要求塑像加彩，相互补充，使得作品具有独特的美感和欣赏价值。

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山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，三米铜牛造价，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一拥而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。

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