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有“***”的典故，语出《左传 宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族***者来到洛阳，在周天子境内检阅.

周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重.王孙满说：政德清明，甘肃四足铜鼎，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻.周王朝定

鼎中原，***天赐.鼎的轻重不当询问.楚庄王***，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责.

后来就把图谋篡夺王位叫做“***”.

鼎是文明的见证，四足铜鼎厂家，也是文化的载体.根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术

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毛公鼎的高度和重量与其他殷商时期所挖掘到的巨大青铜器区别很大，四足方铜鼎，但毛公鼎上刻的铭文却是当今出土的七千多件铭文青铜器中的，有32行499字，为当今出土的铭文青铜器中，文字的一个。铭文的内容是一篇册命书，提到周宣王在位初期，想要振兴朝政，遂命毛公处理***大小事务，又命毛公一族担任军，保卫王家，并赐酒食、舆服、。毛公感念周王，于是铸鼎纪事，由子孙永宝永享。全铭文辞精妙而完整，古奥艰深，是西周散文的代表作，被誉为“抵得一篇尚书”。

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现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。

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