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作者:海谊雕塑2020/10/19 4:38:54






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唐代诗人元稹《生春》诗:"鞭牛县门外,争土盖春蚕。"先"鞭"而后"争",是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。鞭春牛又称鞭土牛,起源较早。《周礼·月令》记载:"出土牛以送寒气。"后来一直保留下来,但改在春天,唐、宋

两代兴盛,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后,鞭土牛风俗传播更广,以至成为民俗文化的重要内容。

康熙《济南府志·岁时》记载:"凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于东郊。作五辛盘,俗名春盘,饮春酒,簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧,结彩为春楼,而市衢

小儿,着彩衣,戴鬼面,往来跳舞,亦古人乡傩之遗也。立春日,官吏各具彩仗,击土牛者三,谓之鞭春,以示劝农之意焉。为小春牛,遍送缙绅家,及门鸣鼓乐以献,谓之送春。"鞭春牛的

意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。

向牛学习,就算不能印度的牛一样,被人膜拜,至少也该像古中国的水牛、,勤勤恳恳地替农夫耕地犁田,替人类的粮食产出作出贡献。再不然,也要像美国的乳牛或肉牛,甘心乐意的替人类鞠躬尽瘁,献上所有的一切。


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