天津市民族乐器厂二分厂是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。兼营制作国内各种民族乐器。该企业产品主要销往西藏、青海、四川、云南等省。同时出口美国、日本、南非、智利等国。广泛受到赞誉和好评。

马头琴是中国少数民族蒙古族拉弦乐器，因为琴的上面雕有马的头像而得名为马头琴。马头琴历史悠久，从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。成吉思汗时已流传民间。由于流传的地区不同，它的造型、名称等也会有不同。在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”,而在内蒙古东部的呼伦贝尔盟、哲里木盟、昭乌达盟则叫做“潮尔”。 还有“胡兀尔”、“胡琴”、“马尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等叫法。北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆中，珍藏有马头琴多件。除内蒙古外，辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地的蒙古族也有流行。

马头琴的重要性已远远超出了它本身的器乐功能，成为蒙古族音乐艺术的代表性符号和象征。

马头琴的传统曲目多从民歌中演化而来，可分为五类：⒈原生民歌，如《朱色恋》、《八雅铃》；⒉英雄史诗曲牌，如《奔马调》、《打仗调》；⒊马步调，即表现马形象的曲调；⒋从民歌发展而来的琴曲，如《荷银花》、《莫德烈》；即便是技术手段突飞猛进的当下，马头琴琴头和琴箱的设计工序只有通过原创设计才能使制作有所突破。⒌汉族古老曲调，如《普安咒》、《柳青娘》。还有广为人知的《万马奔腾》、《嘎达梅林》、《黑骏马》等。

马头琴是产生和流传于蒙古族的一种拉弦乐器。它那独具特色的音色，悠扬、深沉、宽广、抒情的旋律，蕴含了独特的审美文化、人文思想和民族精神，与蒙古族的成长、发展、生活环境密不可分。在当今世界经济***化、文化多元化的潮流中，挖掘其文化内涵、拓展其文化外延，意义尤为深远。本文就其传说、形制、构造、演奏技法及马头琴音乐与所处草原文化脉络的关系作如下初步探讨。传统的马头琴，多为马头琴手就地取材、自制自用，故用料和规格尺寸很不一致。