天津市民族乐器厂二分厂是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。兼营制作国内各种民族乐器。该企业产品主要销往西藏、青海、四川、云南等省。同时出口美国、日本、南非、智利等国。广泛受到赞誉和好评。

手指顶弦奏出不同的乐音后，不要抬得过高，否则会影响演奏速度和人为地造成手指的紧张和僵硬。另外，因为马头琴的音位间隔比较宽，(特别是一、二把位的音位)，所以手部要放松，手指自然张开，不要挤在一起，否则容易造成手指不按在音位上，演奏出来的音也就不准了。 手指顶弦力量过大，音质会发问，还会造成乐音偏高，而且影响手指的灵活性。手指顶弦奏出不同的乐音后，不要抬得过高，否则会影响演奏速度和人为地造成手指的紧张和僵硬。顶弦力量过小，则音质不结实、苍白，产生飘音和杂音。所以要在练习中，仔细寻找项弦所需要的适当的力度。

马头琴是产生和流传于蒙古族的一种拉弦乐器，它蕴含了独特的审美文化、人文思想和民族精神，与蒙古族的成长、发展、生活环境密不可分。作为草原独有的乐器，是草原人民生命与情感倾诉渲泻的一种乐器化形式，在草原人民心目中有着崇高的地位和割舍不断的依恋。“手工精琢的马头琴不仅需要琴匠娴熟的技巧，更需要制作者懂得‘声音的味道’，以此平衡马头琴的艺术性与实用性。马头琴那深厚粗犷、激昂的声音体现出一种“人与自然统一”的境界。

建国以来，广大文艺工作者对马头琴及其演奏进行了深入的调查研究，做了许多大胆有益的改革。如：马头琴形制结构上使用了较大的琴箱，选用良好的木材。现代马头琴的很多东西都标准化了：比如音孔都是统一开在琴箱正面，琴弦也换成了尼龙丝，还增加了一些现代乐器的零件，比如琴弓上增加调节弓毛松紧的螺丝，琴箱内装有音柱和音梁，来增强共鸣。采用了富于弹性的改良弓子，增大了琴的音量。改革后，用尼龙丝弦代替了马尾弦，将定弦提高了四度音程，扩大了音域，在保留原有柔和、深厚的音色的同时，增加了清晰、明亮、富有力度的特点，为现代马头琴演奏技术的发展打下了基础。

从马头琴古老的传说及其的形制、构造可以看出，马头琴与自然、民族、社会的关系。作为草原独有的乐器，马头琴在它的传说和的形制、构造中，蕴含了草原民族与骏马密不可分的关系。马头琴在蒙古族文化中极受尊崇，已成为蒙古族民族文化极为重要的表现形式。它是牧民日常生活和节日庆典中，必不可少的一件乐器，是草原人民生命与情感倾诉渲泻的一种乐器化形式，说明马头琴具有广泛的群众性。