铜佛像
小乘***又称“之道”，其思想***接近佛陀的教导。小乘***在斯里兰卡及大多数东南亚***占主导地位。公元初年，大乘***逐渐兴起，其佛理更具包容性与改良性。大乘佛多种派别。密宗***于公元7世纪开始在渐流传至喜马拉雅雪域及远东的许多地区。密宗***具有神行思想，拥有众多神秘仪式和修行方法。这三***教派别显，但是不能误认为它们***的实体，因为它们的基本教义相同，并且都表现出对“***三宝”，即佛、法、僧的一致尊崇。

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在经过开光等科仪之后，神像就会被供奉到宫殿里了。道教对于神像的供奉有“五供”之说，五供也称五献，即香、花、灯、水、果五种供品。道经有云：“五献皆圆满，观音铜佛像，奉上众真前，志在求忏悔，亡者早生天。

毗卢遮那佛身白色，结智拳印，位于***。阿閦佛身黄金色，左右我劝置于胁部，右手下垂触地，铜佛像批发，位於东方。宝生佛身金色，左右握拳安於脐部，右手向外结施愿印，位於南方。阿弥陀佛身亦金色，结三摩地印，位於西方。不空成就佛身金色，左右作拳当脐，右手舒五指当胸，位於北方。胎藏界五佛为因曼荼罗，表理，即大日如来、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音五佛。大日如来位于***，身呈黄金色，结法界定印。宝幢如来在东方，身呈赤白色，左手握拳安於胁部，右手结触地印。开敷华王如来在南方，身呈黄金色，铜佛像厂家，结离垢三昧。无量寿如来在西方，身亦呈黄金色，结弥陀定印。天鼓雷音如来在北方，铜佛像，身呈赤金色，为入定印相。在新时代里，从构建中国***信仰体系的角度出发，对'五方五佛'理论作了全新的解释和演绎。神州大地上东、南、西、北、中五个方位分别有五尊***－－东方灵山***、南方天坛***、西方乐山***、北方云冈***、***龙门***。

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