首先是考察周边环境。如果***很大，它会很大，后面的山被称为父母的山。墓左、右山中的卫兵，像一把椅子，靠山高高，左后卫和右后卫衬衫低。然后是前面的山，周围有水。除了外部环境，我们还需要考虑内部环境。山边的陵墓或陵墓不是一种选择，很容易导致劳动的凶猛，甚至是房屋的毁灭。

高水位以上的水不能选择，是一个***的主人，其家常生病，弱者因此选择***，应避免这种地形，以上不能通过***选择高压线，由高压线干扰磁场，选择主体。、缺勤或靠近***墙不能选择，选择容易引起争议的后代之间的冲突。

公墓的文化不是凭想像而规划的

公墓的文化不是凭想像而规划的，首先要调研当地的历史文化根基，文化是公墓品位的基础，文化又是公墓取之不尽的无形资产，文化决定品牌的塑造，因此，公墓文化的规划，实际上难度较高，上海的有些公墓扎根于文化之中，如福寿园、滨海古园等形成了各有特色的墓园文化，国内还有许多公墓，结合当地的名人墓、英烈墓等，强化墓园文化，并通过质量、信誉、服务等软硬件设施的配套，形成企业文化从而塑造品牌，值得借鉴。但文化、品牌的营造，一般不是自然渠成的，而是要通过精心规划与设计而成功的，有了规划，统一了认识，认清了发展方向，通过不懈的营造，积少成多，聚沙成塔，形成良性循环。切忌想当然地胡编乱造所谓的墓园文化，以免殆笑大方又损害品牌建设。

一座“城市”的居民不易“动迁”

在局外人眼中，公墓只是一个坟场而已，其实，要建一座公园化、园林化、可持续发展的文化品牌公墓，却必须要先做好整体规划以及细节规划，如果把公墓看成是一座微缩的“城市”，那么，我们就不难想象，一座“城市”的给排水工程、道路与绿地的比例关系、休闲区与建筑群的风格统一、协调问题，是相当的重要，而且这座“城市”的居民不易“动迁”，每一位安息的故人，都情系着千家万户的亲友之心，成为促进社会和谐、心灵和谐的一个现代社会不可缺失的组成部分，因此，公墓规划中，要做到“百年大计”，一切因疏于规划、忽视细节、动不动就要在十几年内就无奈地让安息者“搬家”的举措，实在是于心不忍、于过。

大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山

1.大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山;2.左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低;3.前方要有山向，要远;4.中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马;5.中间要有水系环绕。作为一个好的郑州公墓，大环境必须要具备上面的几个条件，只有能符合上面条件大环境的***，才是一个可选之地。