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意义传承文明流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的今天，祭扫习俗的也需与时俱进。墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。网络祭奠将是传承中华民族'慎终追远'的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠，祭扫的方式并不重要。

促进和谐网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有利于促进社会和谐。

激励后代在这个虚拟的纪念空间里一直记载着祖祖辈辈的光荣历史，让散居在***的后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业，以此激励后代不断追求和努力奋。

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君王之墓早称陵，始于春秋。赵肃候十五年（公元前335年）起寿陵，此事记载于《史记·赵世家》。至秦惠文王规定“民不得称陵”起，陵便成为帝王墓葬专用词了。清明时节，跟往年不同的是，网上陵园热了起来，有的网站日访问人数超过百万。《后汉书·明帝纪》载，秦始皇“起寝于陵侧”，即把宗庙之寝移至陵边一侧。西汉在继承这一做法的同时，将宗庙也造到了陵园附近。这就初步形成了陵侧起寝，陵旁建庙的制度，也就是将陵与寝、陵园与宗庙结合起来的陵寝制度。

在汉代，长、安、阳、平、茂五陵还设有陵邑，徙天下富豪、旺族于此。由于炎帝、黄帝，还有大禹，他们都不是后来意义上的“帝王”，他们的陵墓的真实性也只能是神话与史料结合了。1公顷，建筑面积1200平方米，分为先导空间、神道空间、宝顶和宁神殿及地宫四个部分。而整整开始中国帝王陵寝文化的，还应推“千古一帝”秦始皇的始皇陵。秦王朝虽然祚短，秦始皇陵的陵墓本身也并未发掘，但仅因俑坑的发现，就已在秦汉以后的中国帝王陵墓中，独占鳌头，并有“世界八大奇迹”之誉。汉代以后长达两千多年的中国封建社会，因封建世袭政治体制

天津公墓营销中心是民政局销售中心,隶属天津市民政局的公墓销售中心。魏晋南北朝时期，流行“因山为陵”的筑坟方式，即利用山峰作为陵墓的坟头，凿山为陵，在唐太宗昭以后的唐代帝陵列为制度。具体销售范围： 东丽区：(东华林公墓)（***奉仙园） 津南区：(天津寝园)(怡静园公墓) 西青区：(西城寝园)(玉佛寺寝宫) 北辰区：(天福陵园）(北仓公墓) 宁河区：(永定塔陵) 静海县：(德慈塔陵) 大港区：(大港万寿园公墓) 蓟县：(元宝山庄) 武清区：(永安公墓)(永宁园公墓)(永极陵园)(王庆坨公墓)(长青公墓)(鹤祥园公墓)(极乐园公墓)(汊沽港林园)(长安公墓)(龙凤园公墓) 河北省周边：（永安陵公墓）(廊坊万寿园公墓)(兰生园公墓)(永乐园公墓)(果园公墓)(森林公墓)(林园公墓)(万松公墓)(策城万松公墓)(福寿园公墓)(如意公墓)（永乐园公墓）（西园公墓）（万寿园公墓）（万佛园公墓）（灵山宝塔陵园）免费看墓，选墓班车，小区门口直接接送，期待您的来电。下面使我们部分陵园的图片，仅供参考：

是不可抗拒的自然现象，人们惊恐的事情莫过于死。人死之后还会不会复活？死人会不会对活人发生作用？在科学不发达的古代，人们总在探索这些问题，总是希望死人能够活过来，能够保佑自己，于是，阴宅学说应运而生。

阴宅学说认为，只要穴地有生气，死者就会安逸，就会给生者带来吉祥，否则有凶。怎样才能得到生气之地呢？那就要请风水先生指点选择，贵命不得葬穷穴。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。既然得了好穴，就会有好。至于哪天好运到来，要看具体人和风水情况而言，或许即刻，或讲几十年、乃至于几代人之后。