拓荒牛精神，不仅仅是深圳精神，而且是经济发展任何地方、任何行业都需要的一种精神，志业铜雕厂助力传递正能量，打造开荒牛，与各界一起将拓荒牛精神传递到每一个地方。

首先是我们兴悦铜雕厂自己，就是靠着这样的精神，不断超越自我，在传承中华文明的重要部分－铜雕铸造技术的同时，改进雕塑制作工艺，把每一件铜雕都打造成不同寻常的作品。

中国古代铜器源远流长，绚丽璀灿，有着永恒的历史价值与艺术价值。传世和近年发现的大量青铜器表明，青铜器自身有着一个完整的发展演变系统。我国古代雕刻，是以写意见长，这只铜牛，却用了写实的手法，它不仅造形生动，而且和周围环境融为一体。自夏、商、周至秦、汉整个青铜器发展史，大约可以分为十三期：即夏为二里头文化期，商、西周、春秋各为早、中、晚三期，战国分作早期和中、晚二期。秦、汉为青铜器发展史的余辉。青铜艺术是我国古代文化遗产中的一个主要部分，它与历史、冶金、文字、造型美术有着相当密切的联系。

***园林空间的手段是多样的，小品的布置一定要与建筑营建、筑山、理水、植物配置相结合，它们之间不是彼此孤立的，要紧密配合，构成优美的景观效果。不仅如此，在我国传统园林中，为了创造出富于艺术意境的空间环境，特别重视借助大自然的景观。园林小品在建筑花木水石的点缀下，再结合诸如水声、风啸、鸟语、花香等动态组景因素，可产生奇妙的艺术效果。首先是我们兴悦铜雕厂自己，就是靠着这样的精神，不断超越自我，在传承中华文明的重要部分－铜雕铸造技术的同时，改进雕塑制作工艺，把每一件铜雕都打造成不同寻常的作品。 心理学中的“格式塔”（Gestalt）派论点认为“现象的经验就是单体”。游人对于环境这个可以感知的客体，是许多形体的单元组合而成。这个整体的现象与每个单元是分不开的，所以只有使每个小局部都达到美，才有整体美。因此，对于园林小品一定要精心进行艺术加工，才能标新立异，在环境中起到画龙点睛的作用。

从造型上和整个园林或整个景观的风格相一致。比如中国传统园林就不太适合西方抽象雕塑（类似亨利摩尔风格的雕塑），这种西方雕塑但看非常有型，曲线也很漂亮，但是和我国传统园林造景中的假山石造景放在一起就不显眼了，摩尔的雕塑再通透，再会挖洞也比不了这些传统灵石那么通透，自然。
其次从材质上要和园林或景观的文化品格相匹配。为给游客及市民一个正确的说法，他们将责令七夕广场园林管理处工作人员现场查看，究竟哪块牌子上的数据错了。
还有颜色。
再有就是雕塑的施工实施要和主题环境保持一致。
要注意的还有雕塑的支立性能，安全系数，例如有的雕塑不能在小孩多的景观处设立。
先说这么多，这个问题有点大，涵盖很多问题。