全世界少见的青铜重器，现有商周铜器中型体大的一件。1939年在河南安阳市侯家庄武官村周边出土。立耳，正方形腹，四柱足中空，纹样以云雷纹为地纹，耳的外部轮廓饰一对虎纹，手掌相背，中有一人头数，似被虎所吞食；耳的侧缘饰鱼纹。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。鼎腹上、下均饰以夔纹带组成的框架，两夔相对性，正中间以短扉棱间隔。鼎腹四隅皆饰扉棱，以扉棱为中心，有三组兽面纹，上方为牛首纹，下方为饕餮纹。脚部饰兽面纹，下有三道弦纹。

园林兽面纹铜鼎在1890年陕西扶风县法门镇任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、镈一件，都是膳夫 克所作之器。因此称此鼎为大克鼎，小鼎为小克鼎。对于铜雕鼎同类器物器形的鉴定，即使同一类型的铜器，由于出现时间不同，形体也有很大变化，这也是断定器物年代和真伪的重要依据，铜器作伪方法有以下几种：全器均系伪器。西周孝王时名叫克为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴，园林兽面纹铜鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身，因此又叫波曲纹。鼎腹内壁上铭文共28行290字，为西周大篆的典范之作。

现代园林兽面纹铜鼎本以仿古居多，围绕鼎的自身意义在演变，大胆创新，造型新颖，比例协调大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加浓了些色调，更加象征着城市的文化底蕴。从古至今铜鼎陪伴我们已经走过3000多年了，位置已在不断的发生改变，从炊器到权利的象征，到如今的广泛应用，成为公司信誉，能力的标志。公司开业，企业上市的礼品。发展到现在，铜鼎的价值慢慢的改变了，现在的收藏价值比较多，很多收藏者都喜欢收藏铜鼎来保存着。起代表性的如“中华世纪鼎”、“和谐鼎”、“昌盛鼎”等。铜鼎已经汇入了主流生活，为建设和谐，昌盛的社会做出了杰出的贡献。铜鼎的四壁、底部及内壁铭刻古今书家不同书体的寿字1万个，包括满、蒙、白、藏、苗、彝、壮、维吾尔、朝鲜等少数民族的寿字书法，寓意中华民族万寿无疆，万民永寿，万方同寿。鼎内置一尊1.8米高的鎏金寿星，内壁镌《中华万寿大鼎铸建记》，载大鼎建设的缘起及过程。

夏、商、周三代承替延续千年之久，创造了绚丽灿烂的青铜文化，在中国文明上占有重要地位。其中，园林兽面纹铜鼎是我国青铜文化的代表，一般有圆形三足和方形四足之分，被称之为“国之重器”，是***的象征。其次从实践层面来讲，在近代，尽管中国雕塑工匠与西方雕塑家在创作形式上极为相似，但是两者肩负的社会责任大相径庭。据有关文献记载，氏族社会晚期，中原大地洪水滔天，华夏诸族共推大禹治理水患。大禹仰观天文，俯察地理，因势利导，凿阙开河，经过18年的不懈努力，终于降服水患，实现了河晏水清，天下太平。大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将***九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。