传说汉武帝时曾得到过麒麟。元狩元年(公元前122年)冬十月帝行幸雍祠五峙，获得“白麟”，主祥瑞，帝作白麟之歌，为此将原来的年号元朔改为元狩，以庆吉祥。此外，他还修筑了麒麟阁(一说萧何造)，赏赐群臣白金。汉宣帝甘露三年(公元前51年)，画功臣霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武11人图像于阁，以表其功。后世多以'麒麟阁'或'麟阁'表示的功勋和高的荣誉。又传宋太宗亦获麒麟，满朝称贺。由此可见，麒麟预示征兆的吉祥意义已被广泛认同。

青铜器追溯到上周时候，各出土以青铜器为珍贵和精美，商周时期青铜大型铜雕塑如司母戊鼎等铜鼎和四羊方尊都是不可多得的精美艺术珍品，也凝聚了古代劳动人民的无数辛勤的血汗。铜雕结合了古代铸铜技术的精髓，创造了自己的一套铸铜技术，但对古代铜雕工艺品的铸造也一直比较推崇，因为古代人民在物质条件如此之差的条件下也能创出融蜡法的整体浇注技术和分铸法已很是不易了。

纯铜麒麟雕塑铸造厂又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比，麒麟只有 《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

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