麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，龙尾，马蹄(史籍中有说为“鹿蹄”)，龙鳞皮，一角，角端有肉，***。这种造型是将许多实有动物的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长

铸铜麒麟雕塑生产厂******方法：苯骈三氮唑法：苯骈三氮唑与铜及其盐类能形成稳定络合物，在铜合金表面生成不溶性且相当牢固的透明保护膜防止水蒸气和空气污染物的侵蚀，苯骈三氮唑易受热升华，失去保护作用，所以应在铜雕表面涂一层高分子材料，做封护膜；

氧化银法：将氧化银与酒精调成糊剂，涂在铜雕工艺品表面，并置于潮湿环境中,使其充分作用,形成氧化亚铜和氯化铜，覆盖氯化亚铜表面，封闭铜雕工艺品的暴露面，达到控制腐蚀铜雕的目的适于斑点状局部腐蚀的器物及有金属镶嵌物的器物；

碱液浸泡法：将被腐蚀的铜雕置于倍半碳酸钠溶液中浸泡，使铜的氯化物逐渐转换为稳定的铜的碳酸盐，铜雕的氯离子被置换出来转入浸液中，随后将器物用蒸馏水反复清洗，除去碱液，干燥后封护。

意义与心性：每个民族、每个地区都有自己的文化，都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征。民族的不同，种族的不同，还使人类在形体、肤色等方面存在着一定的差异。但是，不同民族、不同种族的人又有着一些共同的基本生理、心理特征。有关人类基本心理特征相同的理论，学术界称之为“心性同一说”。其中之一便是趋利心性。

趋利心性的“利”，不可狭隘地理解为利益、钱财，它泛指对人类有利的一切事项，是人类向往、追求吉祥、幸福，希望万事万物向有利于自身的方向发展，对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点。审视古往今来存在过、存在着的人们，不论何种民族、何种文化，他们都具备这样的心理。没有人向往灾难、祸患，没有人希望万事万物朝着不利于自己的方向发展。教义要求人们吃苦、禁欲，其指归也在于解脱原罪，了却前缘，导引人们进入天堂，体现了这种趋利心性。麒麟崇拜也同样具备这样的心性。如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品'大团圆'的结局一样。这也是麒麟之所以久传不衰的主要缘故。

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