随着社会的发展铜雕艺术品逐渐兴盛起来，尤其是铜佛像，因为能保平安，带来好运，更是被人们喜爱，那么铜佛像该如何供养呢？今天我们就一起来了解一下。

铜佛像前供一杯水，有什么意义呢？表法的呀！水是干净的、清净的，代表我们的心要像水一样干净；水不起波浪，是平的，我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供水，就想我的心要像水一样的清净、平等。

铜佛像前供花，花代表[因]，开花后就结果；花代表六度万行。供果，水果不是供给佛菩萨吃的呀，是教我们看到[果]时，就想到[希望得什么样的果报，就要修什么样的因]。

用氧化银与氧化亚铜触碰，封闭式氯化亚铜的曝露面，做到操纵腐蚀铜雕佛像的目地。先用机械设备方式 ，去除粉末状锈，外露灰白蜡状物质氯化亚铜。随后将氧化银与乙醇调成糊剂，涂在氯化亚铜表面，并放置湿冷自然环境中,使其充足功效,产生氧化亚铜和氯化铜，遮盖氯化亚铜表面。二者皆为可靠性盐,这般数次实际操作,直到将器物放置高低温自然环境中仍不出現粉末状锈的腐蚀点才行。此方法适合斑片状部分腐蚀的器物及有金属材料嵌入物的器物。苯骈三氮唑是杂环化合物，与铜以及酸盐能产生平稳络离子，在合金铜表面转化成不可溶且非常坚固的全透明防护膜，使铜雕病被抑止并趋于稳定，避免水蒸汽和空气污染源的腐蚀。用纯净水等溶剂，消除铜雕佛像表面土壤油渍，随后渗入苯骈三氮唑乙醇溶剂中开展渗入，就可以产生络离子防护膜。但苯骈三氮唑易受热升华，丧失维护功效，因此应在铜雕表面涂一层纤维材料，做封护膜。 溶液侵泡法。将被腐蚀的铜雕佛像放置倍半碳酸钠溶液中侵泡，使铜的氟化物慢慢变换为平稳的铜的硫化物，铜雕的硫酸盐被换置出去转到浸液中。浸液需定时执行拆换，直到浸液中无硫酸盐出現才行。接着将器物用纯净水不断清理，去除溶液，干躁后封护。碱溶液仅把氟化物获取出去,保存着色彩缤纷的孔雀石等腐蚀层,不危害铜雕的原状。此方法缺陷是置换反应时间长;此外氟化物不但附着锈层表面，并且已渗透到器物腐蚀结壳的浅层，无法换置完全。

南北朝时期另一类大型石雕是陵墓地面石刻群。存世的作品主要是分布于南京及其附近地区的宋、齐、梁、陈四代帝王及王侯陵墓的31处石雕群。其组合关系为成对的石兽、石柱与石碑。置于帝陵前的石兽有角，称天禄或麒麟；王侯墓前的石兽无角。其造型自汉代墓前大型石兽脱出，而趋向于劲健、华丽。兽作行进姿态，颈部很长，头向后仰，其影像与弓屈的背部形成一个极富于力度的S形曲线。身上有翼，并有流畅而华丽的线刻花纹。北朝陵前石雕遭后世破坏，仅存个别文吏残像。此外，在南、北各地墓葬中还发现有砖、石浮雕和石刻线画，有对现实生活的描写，也有神话人物。



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