春秋时期东西方校园人物铜雕差别，根本原因自然是中西方审美观的不一样。我国的审美观注重的是一种团体之美。无论始皇帝還是汉俑，展现的全是强劲列阵的威势、端庄之美。这类美是在诸多的人俑的排序、组成、互相联络之中展现出来的。而古罗马罗马帝国的雕塑作品注重的是个人所展现出去的美。比如写作于前19年的罗马帝国皇帝奥古斯都的塑像：目光炯炯，仿佛看到了光辉的市场前景；左手抬起，好像指挥者着自身的***；右手持矛，好像准备了战斗力吸引；获胜之神在他脚底，给与他无穷的能量。即便是人群像，古希腊和罗马人都不期待在总体中展现美。再如帕加马圣坛上表现宙斯和安琪拉与举人作战的浮雕图案，一共有几十个角色，但创作者关键想表现的是宙斯和安琪拉，因此有意地表现这两个主人翁，使之在全部浮雕图案中占操纵影响力。这类状况在始皇帝和汉俑中是找不着的。

中国迄今发现***古老的人像雕塑，属新石器时代氏族公社繁盛阶段的***。原始社会人像雕塑对探讨社会发展进程、研究造型艺术与意识形态的历史，具有重要意义，所以历来深受人们的重视。黄河流域和长江流域是历年来出土原始社会人像雕塑较多的地区。进入20世纪80年代之后，辽宁西部的红山文化遗址，也有引人注目的新发现。从作品质料来看，陶塑人像所占比重***大，石雕与骨雕人像仅有少量出土。

　　从西欧传入雕塑的制作方法是：先要有一个雕塑铁架子，架子根据塑像的姿态、形体的比例大小，而决定内部骨架的形状；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是将泥巴相联成为一个整体，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根据预先做好的泥巴构图进行放大塑造。圆雕是立体的，要有一个整体观念。先把四面八方的泥堆好，由简而繁，逐步深入。***步要注意每个角度的整体效果。第二步要分析形体结构是否准确，整体与局部的关系是否统一和谐。第三步着重形象的细致刻画，直到完成。泥塑因受气候影响易裂变形，难以保存，故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成为一件作品。现在我们接触到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往喷上各种颜色，使它产生青铜、木材、石头等等的质感。关于翻石膏，有一套复杂的技术，这里就不介绍了。

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