唐县兴悦工艺品厂***制作铜钟雕塑，大型铜钟雕塑。因蒲牢生性好鸣，于是被“量才”使用，置于钟顶，期望钟声能因蒲牢相助而洪亮悠扬。雕塑材料的使用十分广泛。青铜、金、银、铅、陶、玉、石、牙、骨、木等不同材质各尽其长，且出现综合使用趋向。各种材料的制造工艺都有新的发展，如青铜工艺分铸、焊接等技艺术发展，失蜡法的应用，错金银等镶嵌技艺的盛行，使作品的制作竞求奇巧华美。因之，追求繁缛华美，成为这一时期主导的审美倾向，在青铜、玉和漆木的雕塑中尤为突出。此时期的雕塑尚未从工艺美术中脱出，所以仍然保留着很强的装饰性。

关于此钟如何由邳至淮有一个美丽的传说：淮安有一口灵钟，在旧城北门楼上。相传，在淮安西湖(淮安城西旧时为湖泊，即管家湖)未涸时，每逢风雨交加的夜晚，行舟人常常听到湖心钟声响亮。相传，在淮安西湖(淮安城西旧时为湖泊，即管家湖)未涸时，每逢风雨交加的夜晚，行舟人常常听到湖心钟声响亮。当地居民因此就注意察看。在一个风雨的夜半，果见有二口巨钟浮斗水面，于是即告诉官府，官府即派人捕捞，得到其中一口钟，悬挂在北门城楼上，击之，声闻数十里。此虽为传说。但邳卅原属淮安府，可能是当时发大水时，将此钟冲漂至淮亦未可知。

藏传释教在西藏的展开分前弘期和后弘期。原来放在福建南平市茂地依朝村外约5里的三宝殿，殿毁后移入依朝村华光庙。前弘时期从注明的文成公主入藏初步一贯持续大概有200多年的展开。间断百余年之后持续展开然后进入了后弘时期，在这个时期藏传释教展开敏捷，联络融入了各种经文文明逐步形成了自个特有的文明色彩，不断地接连下来一贯人们见得的***多的是汉传铜佛像但现在市面上精美的铜藏佛也走进了我们的视线。到今天