
唐县兴悦工艺品厂***制作铜钟雕塑,大型铜钟雕塑。铜钟在我国出现的较早,钟早在原始社会,作为礼器的钟就出现了。当时的钟是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始,在商周时期出现了青铜钟。铜钟的形制有两种,一种是带高的筒形纽,钟的下口两边突出如月牙形;另一种上端的纽是扁的,有的纽作伏兽形,钟下口是平的。一般钟的花纹两边相同,每边大率有六排(每排三个)共十八个突出的乳。乳的形状有突出如柱的,有突出作螺旋形的。有“乳”的点缀,是钟区别于钲、饶、铎、铃等的特点。流传到现在铜钟又有了新的用途和意义,很多人家里都愿摆那么一尊铜钟来庇佑门户。

人类在寻找石器时认识了矿石,在烧制陶器时初步掌握了金属冶炼技术。原始的冶铜术为古代冶金技术奠定了基础,冶金技术的发展又为运用青铜制造生活用具、生产工具和提供了条件。金属的使用,提高了社会生产力,推动了人类社会的发展进步。

人们见得的***多的是汉传铜佛像但现在市面上精美的铜藏佛也走进了我们的视线。当暮霭渐合,寺院庙堂钟声回荡,木鱼橐橐,与僧尼颁经声溶为一钵,增添了莲花佛界特有的神秘气氛。

人们见得的***多的是汉传铜佛像但现在市面上精美的铜藏佛也走进了我们的视线。
钟和鼎一样,也是统治***王权的象征,“ 钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟,有严格的 礼乐制度规定:天***悬(四面悬钟)、诸侯轩悬(三面悬钟) 卿大夫判悬(两面悬钟)、士特悬(一面悬钟)。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权,这种钟也叫“朝钟”,“视朝,官出署,必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。铜藏佛不同与汉传佛像,它具有着地域的特色,铜藏佛分为三种特色其中的藏中的铜藏佛具有着汉家的色彩多一点。伟大的***诗人 屈原“ 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”的诗句,就是这种象征的反映。
自唐代以后,历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、 道钟、乐钟,并且越铸越大,以求达到彰显自己 神权和政权的地位来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟,重量达数十顿,无论是铸造工艺还是体积重量,都达到了登峰造极的地步。


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