顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文

顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。

　　我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，永安陵***，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。

　　碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

　　我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.

公***里，找到吉利的穴位，想办法调查一下

***风水也讲“左青龙右，前朱雀后玄武”恐怕是人们在***听到比较多的话，永安陵***在哪，这是风水对***的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的'山'风水上叫做“砂”。后面的山为靠山，靠山宜高，宜大宜重叠，永安陵***销售，绵延数里为好，左右青龙山。要比“靠山”低，比“靠山”小。气势也不能太强，（这里气势、强弱都有讲究，）前面为案山，案山比青龙山还要低、小、远都比较好，简单点说就是，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，前面再放一个桌子代表案山。

那守灵的时候为什么要保证三根香都不能熄灭呢？落叶归根***网认为有以下几点：

其一，烧香是对先人虔诚的缅怀和祭奠，香在燃烧中断掉，或者燃尽后没有及时更换，在逝者尚未入土为安前，便是对逝者的不敬，也更是对自己孝心的考验。

其二，民俗里很注重香火的传承，谁都不希望自家的香火无辜中断。香在燃烧中中断会被认为不利于后代，这是很不吉利的。

其三，古人认为人死后仍然存在，且与亲人们阴阳两隔，沧州永安陵***，香则是能沟通阴阳的媒介，逝者的通过香的传播来感受到家人亲属们的缅怀和思念。如果没有香火气息，逝者便在觉得被家人抛弃了，会心生怨念。

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