铜佛像弥勒佛铜像

释迎牟尼是fo教的创始人。释迎，弥勒佛铜像种族名，意译是“能”；牟尼，大肚弥勒佛铜像，也译成“文”，是一种炸称，含有“仁、儒（文）、寂默、忍”等义。意译也可合成“能仁”等，意即“释迎族的圣人”。这是fo教徒对他的作称。也常简称为“释尊”本 1 弓中此后常川这种尊称和简称来称呼他他本姓‘”乔答摩”，意为”’好的牛”这似乎是带有原始性的图腾意味的一种族姓；名“悉达多’ ' ，意为“达到目的的人”

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弥勒佛铜像一般都是大肚能容、笑口常开的姿态。大肚盘坐、喜笑颜开的彩绘弥勒佛铜像形态始于元代，在民间流行。但当时古代***崇奉藏，所以在故宫常见的为藏传弥勒佛造像。

藏传对于密宗彩绘弥勒佛像的原始风貌保持的很好，可以接近其本身应有的形态，一般为金***身相，绀青色螺髻和肉髻，袒露右臂，双手结说法印于胸前，结跏趺坐在莲花上，也有头戴五叶天冠的菩萨相，跟汉传的弥勒佛有很大差别。

随着时间发展，汉传佛像仪轨并不像藏传的“硬性”严谨，除了汉寺庙中摆放的佛像，汉传佛像创作化繁为简，以“神”达“意”。很多文人雅士都是即席挥毫，创造出很多画面诙谐、饱含哲理的画像。

在民间贴金弥勒佛铜像的作品中，我们常常看到的弥勒佛笑口常开，寓意着积极乐观，无忧无虑，和蔼可亲；大肚皤腹，青海弥勒佛铜像，寓意大度宽容，与人为善；轻松自在，显示了他平民化的身份，拉近了与老百姓的距离。这些精神风貌，也是我国人民所追求和期望的。

弥勒的本生故．

里有前世今生和因果轮回的观念，认为不管是众生还是佛、菩萨，都有过去生．弥勒佛铜像过去生里的行为决定了下一生的身形和造化，这种观念在印度文化中极为流行。本生故事就是讲述菩萨们在前的过去世中，受生为各种不同身形或身份而行菩萨道的传说．主要是为了宣扬佛在过去世中就有菩萨之心．播撒佛种，才在未来生中修得佛果。弥勒佛铜像在印度中，关于样姻牟尼佛的本生故事传说非常流行，而在这些故事中，弥勒佛铜像也有不少是关于弥勒佛的．主要是释迎牟尼佛在回答弟子们的问颐时透耳出弥勒佛的本生。

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