弥勒铜佛像铜佛像

弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦(4-5世纪)时期， 甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒身着菩萨装，双脚jiao叉而坐，后以左脚下垂，鎏金铜佛像，右腿曲屈，大型铜佛像，右手扶脸颊，称作'半跏思维像'此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。

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弥勒佛铜佛像铜佛像

弥勒佛殿内的主尊弥勒佛铜佛像，铜佛像可称得七是家喻户晓，尤其是袒胸露腹的大肚弥勒更成为汉化佛像的典型。弥勒是梵文 Mait ， ) ra 的音译，译为汉文为‘”慈氏”之意二据 《 弥勒上生经 》 和 《 弥勒下生经 》 的记载，弥勒为南印度慈育国人，原为婆罗门，后为佛的弟子。释迎牟尼预言其日后必为自己接班人，因此，弥勒先佛陀人灭，上升至兜率天内院．

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待佛陀寂灭后五十六亿七千万年，铜佛像再下生人间，在华林园的龙华树下，证圣成道为弥勒佛，大开“龙华三会”．弘杨佛法，度尽一切众生。铜佛像

弥勒信仰传入中国，铜佛像并不是一直以其庄产佛菩萨形象被素拜，而足逐渐在中国丈化中被从予独特的特性，云南铜佛像，

民俗风情”传说史悠久、文化积淀十分浓厚的中国，有着丰富多彩的民俗文化。铜佛像这些民俗文化包含了多种多样的形态，如人生礼仪民俗、服饰民俗等。而关于与民间信仰的民俗文化形态几乎渗透在人们生活中的各个方面。弥勒信仰是中国民间信仰的重要内容，铜佛像因而在民间有不少与之相关的民俗活动。

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