持刀铜关公像关公——文不如仲尼、武不敌吕布、智不胜诸葛、位不及王侯,然其信徒之广、庙宇之多,遍布天下,堪称使无前例,举世五双。
历代君王都将他奉若神明,大加推崇,大加封赏。“汉封侯,宋封王,清封大帝;儒称圣,释称佛,道称天尊。”
不同时代、不同民族、不同信仰、不同宗派、不同介层的人们,竟控前一致的对其进行齐声颂扬和崇拜!持刀铜关公像使其平步青云,扶摇直上,与圣人齐位,与孔子齐名,持刀铜关公像厂,被世人敬称为“文武二圣”!清代皇帝甚至还将其标榜为“万世人极”的偶像,号令天下祀奉香火。
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历史对持刀铜关公像关公的崇拜
对关羽的崇拜以及由关羽文化现象,不是偶然的,而是有其历史的、社会的、心理的、道德的原因。关羽文化现象可以说是超、超历史、超国界、超信仰的泛文化现象。因此,对关羽及其文化现象进行研究是必要的,极有现实意义。
解读关羽及其文化现象,是一个难度比较大的工作。一是关羽的史料比较少;二是关羽的传说比较多;三是关羽是被神化了的历史人物,围绕他有着浓厚的神秘色彩;四是关羽长期不被学术界看重持刀铜关公像,持刀铜关公像定做,而却为平民百姓尊重。凡此种种,上海持刀铜关公像,要对关羽及其文化现象作出客观的、正确的评估,是困难的。
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