3.6米西方三圣铜雕摆件

西方三圣铜佛像通常所见阿弥陀佛的像约有三种：一为说法：两手分开，左手在上，右手在下，各以拇指拈着食指（左第二指），及无名指（右第四指），1.5米西方三圣铜佛像，站立对众说法。二为接引像：左手持金莲花，平胸而立，右手下垂，作接引众生状。三为坐像：跏趺而坐七宝莲花台上，双手揲弥陀印，手上所持法物，有种种不同，总之以合乎《十六观经》者为是。西方三圣铜佛像

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头部以外的***部分，便被看作是从属的，较为次要的。这样，在中国古代雕塑和绘画中，头大身小逐渐变成一种习惯造型（这一点在明代中原地区的佛造像表现得为明显，俗称“大头佛”），一旦头身关系处理不好，在视觉上便难免造成不舒服的特点，这是不必为古人护短的。然而好的作品常常把人们的注意力，从缺点中吸引转移集中到刻划精彩的头部来。

三圣像前又安立两尊金刚力士——密迹金刚和罗那延天。西方三圣铜佛像力士形象、衣饰完全相同，皆头束高髻，蹙眉阔鼻，面露愠色，头后有圆形头光，但其上无火焰纹饰，标明其身份尚未超凡入圣；胸腹部露出鼓胀肌肉，胸前饰璎珞；西方三圣铜佛像下身长裙掩足，腰间束带并打结，U字形衣纹衬托出衣质的轻薄柔软；周身亦披有大帔帛；双足立于单层覆莲座上。

而关于往生净土三辈众生之差别，西方三圣铜佛像，依照《无量寿经》所说：‘那些能往生净土上辈阶位的人，都是舍离在家，剃发出家而作沙门，西方三圣铜佛像铸造厂，发菩提心一向专念无量寿佛，修习种种善业功德，以此回向发愿往生西方净土。

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