宋代造像面貌各殊，有的简练素朴，有的精工华丽，不过它们却拥有一个共通的特色，那就是以现实界对人入微的观察为基础，去观察每一位佛像人物的神韵，再用极写实的手法表现出来，使佛艺术生活化。在宋代的佛雕中，也许我们不易找到像唐朝造像的典雅庄严，神圣超然，但是，西方三圣铜佛像，从它们身上所看到的喜怒变化，使人倍感亲切，这种平易近人的风范，正是宋代造像的特征。

西方三圣铜佛像

距离此娑婆世界十万亿国土的地方，这个佛国世界的名字称为“安乐”，自从法藏比丘以来，已经过了十劫的时间。

又根据《悲华经》说：‘往昔过恒河沙数不可数千万亿劫的时间以前，有一个世界称为“删提岚”，劫名“善持”。其中有一个转轮王名叫“无诤念”，于宝藏如来处，发菩提心，郑州西方三圣铜佛像，期愿摄取庄严的净土。佛即为他授记，从此向西方过百千万亿佛土，有尊音王如来的世界，在那个世界过一恒河沙数不可数百千万亿劫的时间，进入第二个恒河沙数不可数百千万亿劫的时间内，此时的世界，已转名为“安乐”，你到那个时候当可，号为“无量寿如来”。’阿弥陀佛因地修行时，依据《悲华经》所记载的誓愿，大略与《无量寿经》所发的愿相似。

西方三圣铜佛像阿弥陀佛：意译为无量光佛，或无量寿佛。为西方世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国界熟悉的一尊佛。

阿弥陀佛在成道以前，原是一位国王，由于受到世自在佛的启示，西方三圣铜佛像铸造厂，乃发起求无上道的愿心而出家。在修行期间，曾发出四十八大愿，誓愿建立一个庄严的世界，以救渡一切念佛名号的众生。

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