唐县汇丰工艺品厂是一家铸铜塔炉制作设计一体的生产厂家,现在主要供应各大寺庙、祭祀神像等铜塔炉产品,主要有烧香铜塔炉、祭祀用铜塔炉、寺庙铜塔炉、道观铜塔炉、景区铜塔炉等。(1)置于桌上的置香炉,如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盘形等。(2)持于手上的柄香炉,如莲华形、狮子镇形、鹊尾形等。(3)坐禅时所用的钩香炉。(4)灌顶时,受者跨越而以净身之象炉。汉、晋时,达官贵人常用熏炉来焚香,这种炉又叫博山熏炉,具有熏香、除秽、熏衣、取暖的功能。
唐县汇丰工艺品厂是一家铸铜塔炉制作设计一体的生产厂家,现在主要供应各大寺庙、祭祀神像等铜塔炉产品,主要有烧香铜塔炉、祭祀用铜塔炉、寺庙铜塔炉、道观铜塔炉、景区铜塔炉等。
尽管隆回境内这4处惜字塔炉的建造有着共同的思想文化背景,也都是“敬惜字纸”这同一习俗信仰的产物,且在建造时期、建筑特色上又大径相同。但具体到每一处惜字塔炉建造的缘由、目的及建造方式还是不尽相同的。小型熏炉一般为日用器,主要用于熏香衣物,大型熏炉则为庙堂之物。
三塘村惜字塔碑刻序文用158个字、分8行、自右而左竖载了建塔目的、缘由、选址、方式及愿望等内容。开篇即以“字炉设体,圣天子崇儒右文至意,尊古先神哲遗迹,岂徒侈一时粉饰云尔哉”交待塔炉修建的普遍目的为“崇儒右文”和“尊古先神哲”,而非“侈粉饰”。接着就以“是以城市乡曲莫不乐为此举,我等切念久之”说明了建塔的缘由。然后重墨“欲得洁净要地,高大其观,籍以关锁阴阳水口,一举而三善。兼备又择桥公祠,桥座大公池角生成盤石一座,根底巩固,水光澄清,照映朗澈,毫不浑浊污染”等60个字强调建塔选址的慎重和讲究。再后的建塔方式、愿望却记载的较为简要。它不但是佛寺中的佛门法物,山西铜香炉,也是华人家庭中必备的供具。
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熏香的历史在我国由来已久,汉代的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉,***初采用青铜为材料,汉代的博山炉就是青铜制成的。其实,熏香并不完全是古代文人生活中的点缀,它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。汉代以后,香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉,但是它禁不住香粉的烧烤,很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类,以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等,也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比,陈设器的价值也许更高。进门时,男客先迈左脚,女客先迈右脚,而且这步子,需迈得越大越好。
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