唐县汇丰工艺品厂是一家铸铜塔炉制作设计一体的生产厂家，现在主要供应各大寺庙、祭祀神像等铜塔炉产品，主要有烧香铜塔炉、祭祀用铜塔炉、寺庙铜塔炉、道观铜塔炉、景区铜塔炉等。文中对不敬惜字纸“睐昧秽亵轻叶，断简残编，置窗阁而伤於鼠蠹，废字故纸掷地透雨踏如泥沙，甚至糊窗覆瓶抹桌拭砚”等“种种罪孽”进行“枚举”。惜字炉，又名惜字塔，因其形似塔，故多统称惜字塔炉。惜字塔炉是以“敬惜字纸、惜字得福”为信仰追求的，以焚烧字纸为主要功能的，具有中国古塔形态特征和实用器物性质的特殊建筑类型。它是昔日用于烧毁书有文字纸张的地方，与其他用于烧金银纸的香炉塔不同。自清末以后，惜字塔炉再无新建，徒有遗存。在湘中偏西南的隆回县境内，至今仍保存有几处这样的塔炉古迹。随着第三次***普查的开展及本人对三普成果的深入分析探讨，这几处古迹建造缘由日益明朗，中国民族敬惜字纸的传统越发清晰

唐县汇丰工艺品厂是一家铸铜塔炉制作设计一体的生产厂家，现在主要供应各大寺庙、祭祀神像等铜塔炉产品，主要有烧香铜塔炉、祭祀用铜塔炉、寺庙铜塔炉、道观铜塔炉、景区铜塔炉等。惜字塔炉是以“敬惜字纸、惜字得福”为信仰追求的，以焚烧字纸为主要功能的，具有中国古塔形态特征和实用器物性质的特殊建筑类型。

青山村惜字塔碑文记录了文字的作用、世人不敬惜字纸的行为和建塔缘由、方式、愿望及落款等内容，共345个字、自右至左14行。文中对不敬惜字纸“睐昧秽亵轻叶，断简残编，置窗阁而伤於鼠蠹，废字故纸掷地透雨踏如泥沙，甚至糊窗覆瓶抹桌拭砚”等“种种罪孽”进行“枚举”；对建塔缘由

“岁庚辰秋，予宅西北隅，地势底陷。形家谓宜建高阁”作出“以培风水”的解释；对建造方式“予欲募化族众，恐贻作舍道旁之诮因与堂兄几人等建修字塔於其”作出为“戴伍后裔***”的说明。文后落款为碑立期及撰书人、修造者姓名。

塘坳村惜字塔炉建造年代***早，碑文因历经一百八十余年的风化，字迹已模糊不清，大抵只能看出前面部分捐资者名单和捐款数目及后面建造时间“大清道光己酉年仲秋月“、修建者“石匠蒋顺***、侄得遑、徐三元仝修”等内容。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。炉口两侧“羽翼先贤流至泽，昌明后学振斯文”对联依稀可辨。由此可见，塘坳村惜字塔炉是由当地民众捐资、三名石匠施工、意为纪念先贤、传承后人而修建的。

自古以来，华人都拜天地神祇，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉就派上用场了。印度民族也流行熏香，娑罗门教也有烧香的习惯，***传到中国，很快就能溶入华人社会，中国的香炉，就进入***的***了。

河北唐县汇丰工艺品厂提供各种宝塔、佛塔、铜宝塔铸造、佛塔制作等等，我厂作品制作精湛，多年业深得各界好评.汇丰铜雕工艺品厂始终坚持客户至上、服务至上的原则，提升服务质量，改进工艺流程，使铜雕作品在业内得以超越！