设计元素和元素相结合

南北朝时期的石雕佛塔，在保存了原有的佛塔的基础的建筑构造的同时，还创新性的结合了当时的一些元素。例如，火焰卷，叠涩瓣等待，把佛塔的意义和建筑有点的有机结合在一起。南北朝石雕佛塔的这一建筑风格，对后世产生深远的影响。

石雕佛塔的数量也达到

南北朝时期，由于统治者的大力扶植，佛学得以兴起，石雕佛塔的发展也大大发展起来。这一时期的佛塔数量发展到了历史的高峰，在整个佛塔建造也是难得一见的。

总之，南北朝时期的石雕佛塔是研究中国石雕佛塔的特征类型的范本，这对于石雕佛塔的总体发展也有着去足轻重的意义。

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石塔又称为佛塔。在我国青石塔制作造型大体分为：六角形、八角形两种；从形式上分为：实心塔和空心塔两种，空心塔可制作成楼阁式可登行人，设立台阶而上。南无广博身如来，南无离怖如来曲阳素有雕刻之乡的美誉，至今已有两千余年的发展史。这两种为常见们还有石雕舍利塔、覆钵塔。青石塔按照层次来分分为：一重、三重、五重、七重、九重、十一重、十三重等以此类推。

在东方文化中，石塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。石塔是一种文化，一种艺术，一种精神，一种信仰，它承载了东方的历史、、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。

石雕佛塔的造型尽管是多种多样的，但它们的基本构造是大体相同的，一般都具有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分。舍利塔的下面一般都建有地宫，以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基础，它覆盖在地宫的上面，又是承托塔身的基座。

石雕佛塔，因外型精美，并用金、银、玛瑙等加以装饰，里面藏有舍利，故又俗称为“宝塔”。塔起源于印度，原指坟冢。在我国，塔被理解为犹如宗庙，所以被被称为“塔庙”。