艾品雕塑有限公司***铸铜20余年，采用硅溶胶精品铸造，表面纹理更加清晰、细致、生动，颜色采用热着色技术，有不易掉色，保持时间较长的特点，经过表面处理技术，能够在室外保存较长时间，颜色依然保持色泽鲜亮，公司的骨干人员均来自各大艺术院校相关***，有着丰富的艺术设计经验，本着精益求精的态度，现货景观铜钟，认真对待每一件雕塑作品。

钟和鼎一样，也是统治***王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，廊坊景观铜钟，有严格的礼乐制度规定：天***悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的***诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，就是这种象征的反映。

现在的铜钟雕塑一般都是放在寺庙的、钟，庄重平稳，端正安详，自古即为寺院中重要的法器之一。据传，寺院撞钟传统源自于南朝梁武帝，他曾向高僧宝志和尚请教：“如何才能摆脱地狱之苦？”宝志和尚回答：“人的苦痛不能一时消失，但如果能听到钟声敲响，大型景观铜钟，苦痛就能暂时停息。”于是，梁武帝就下诏寺院每日要撞钟。

寺院的钟依其用途可分为梵钟、唤钟两种。梵钟专司召集众人，或为朝夕报时之用；唤钟则为法会、节庆通告佛事开始之用。其实，钟也是寺院里的号令，举凡日常的起床、吃饭、睡觉，或召集人上殿、诵经礼佛等等，都是以钟声为信号。

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钟楼铜钟铸造于明永乐十八年，钟通高7.02米，直径3.40米，重约63吨，为我国发现重的铜钟。钟楼正南为一座与围墙相连的三联大门，中门内为清乾隆十二年（1745年）重建钟楼碑一通，螭首方座，碑首题额《御制重建钟楼碑记》，碑阳为经筵讲官户部尚书梁诗正奉敕敬书碑文，碑阴为民国十四年（1925年）十月京兆尹薛笃弼书的《京兆通俗教育馆记》碑文。

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原夫一气凝真，含紫虚而构极，三清韬秘，控碧落而崇因，大道景云钟铭文无为，济物归于善贷，而妙门有教，灭咎在于希声。景龙观者，中宗孝和皇帝之所造也，曾城写质，阆苑图形，但名在骞林，而韵停钟虡。朕翘情八素，缔想九玄，命被鼓延，铸斯无射，考虞倕之懿法，得晋旷之宏观，召广鲸工，远微凫匠，耶溪集宝，丽壑收珍，警风雨之辰，节昏明之侯，飞廉扇炭，屏翳管炉，翥鹤呈恣，蹲熊发状，角而不震，侈而克杨，庶其晓散灵音，镇入鹓鸾之殿，夕腾仙韵，恒流鳷鹊之闱，铸造景观铜钟，聋俗听而咸痊，迷方闻而永悟，洪钩式启，宝字攸铸。其铭曰：紫辰御历，青元树音，倾岩集宝，竭府收珍，杜夔律应，张永规陈，形包九乳，仪超万钧，上资七庙，傍延兆人，风严韵急，霜重音新，自兹千岁，从今亿春，悬玉京而荐福，侣铜史而司辰。景云二年，太岁辛亥，金九癸酉金朔，一十五日丁亥铸成

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