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石家庄群鹿铜雕塑-艾品雕塑-大型群鹿铜雕塑
作者:艾品雕塑
2020/5/28 7:23:34
据考证,古代楚国墓葬里出土的镇墓兽就是麋鹿。在现代,麋鹿文化的触角从科研和新闻延伸到文学、美学、音乐、摄影、舞蹈、戏剧、书法等各个领域。麋鹿纪念品、邮品和书画、雕塑、摄影等作品浩如烟海。
麋鹿文化的生命力在于自由和谐的象征。苏东坡有诗曰“我坐华堂上,不改麋鹿姿”、“聊为山水行,遂此麋鹿性”、“我本麋鹿性,谅非伏辕姿”。白居易有诗云“孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草”、“龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻”。
如今,面对人类,麋鹿是自由的;拥有麋鹿,自然是和谐的。追求自由,构建和谐,才是数千年麋鹿文化的精髓 。
麋鹿是神奇之物,吉祥之物。它不仅是先民的对象,是崇拜的图腾和仪式中的重要祭品,还成为生命力旺盛的标志和升官发财的象征。
神话传说中,东海蓬莱的三仙就是“福禄寿”。 鹿”与禄字谐音,象征吉祥长寿和升官之意,传说千年为苍鹿,二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草,鹿字又与三吉星:“福、禄、寿”中的禄字同音,因此它在有些画中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。鹿是美丽的象征:
丽是一个象形字,繁体做“麗”,突出雄鹿美丽的双角,大型群鹿铜雕塑,表示鹿的华美、壮丽。后来引申为靓丽、美丽的意思。麗字从鹿,石家庄群鹿铜雕塑,说明自古以来人们都认为鹿是美丽的。无论是那独特的角,公园小品群鹿铜雕塑,还是油光水滑的皮毛,以及修长健壮的四肢,都值得赞美。中国龙文化也含有鹿文化的因素,那高高在上的龙角就是。
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属于鹿科,又名大卫神父鹿,因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴,因此又称四不像,原产于中国长江中下游沼泽地带,以青草和水草为食物,有时到海中衔食海藻。体长达两米,重300千克。曾经广布于东亚地区。后来由于自然气候变化和人为因素,在汉朝末年就近乎绝种。元朝时,为了以供游猎,残余的麋鹿被运到皇家猎苑内饲养。到19世纪时,只剩下在北京南海子皇家猎苑内一群。在西方发现后不久被八国联军并从此在中国消失。
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