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说到国内美术学院的写实雕塑，就好像特指从西方而来的雕塑传统，这也确是事实。现今的美术学院就是中国在结束了封建统治以后从国外带回来的体系。我自己学习的***和工作室的方向也是西方传统的写实雕塑。我很喜欢这些宝贵的学习经历。不论是学习东方的还是西方的艺术，河南古代名医铜雕，提高自己的眼界和内心的境界都是一样的重要。我在这条路上才刚刚开始，不论是西方的还是东方的路，我想都是殊途同归的吧。踏上这条学习写实雕塑之路，在今天的艺术环境里面多少让人感觉有跟不上潮流之感慨。我们所学的西方写实雕塑在西方已经是过去的老玩意了，早已经过了太多主义，潮流，是“非主流”艺术了。即使在现今的中国，具象艺术也是潮流之中的一个小群体而已。学习写实雕塑如今多少有些尴尬，我也从师兄和老师口中听到这样的哀叹；但是这反而增加了我想往下做具象雕塑的兴趣。也许从事艺术的人总是在寻找潮流之外的东西，虽然这古老的艺术样式已经重复过太多，但在中国，我觉得它还有很多未尽的趣味。我记得老师说过“一个人的一生只能做一件事”。这说法很能代表想要从事艺术创造的人的决心。从事一件事业，有时候是爱好，有时候也像是命运。在毕业之际，我想通过本篇***阐述我为什么要以一个具象***来作为我的毕业创作，以及选材，动作的考虑，来揭示我想要追求的雕塑的神秘美感。***与艺术是联系紧密的两者。单从雕塑艺术来说，在古代时期，***充斥着人类的精神生活。雕塑艺术的社会用途基本上是为***服务的。比如西方的众神殿石雕，教堂里面的***像，中国的寺庙和洞窟雕塑等等。当然一部分也会为皇家贵富服务，但是也和***有着或多或少的联系，东西方都是如此。其他***在发展过程中大多都有神像文化。雕塑与***结合起来，使得雕塑天生具有了神圣感，震慑力；而***把雕塑吸收进去也使得***更能虏获人们的心灵，在有电视电脑，眼耳匮乏的年代，绘画和雕塑的***力想必是相当大的。就这样，雕塑和***相互影响着走过了人类大部分文明；留存了大量的***雕塑，供现今的我们欣赏学习。
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是我国从古流传下来的文化瑰宝，虽然的过程非常慢，但治的是病根，这也是***的精髓所在。中国古代的名医有扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍和葛洪等。下面大江就给大家介绍一下这些历的名医，也称“神医”。

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李时珍了解***，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的***。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了***的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元1578年）完成了《本草纲目》编写工作。

全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增***374种，载方10000多个，古代名医铜像，附图1000多幅，成了我国***学的***巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学、地质学、天文学等等）也做出贡献；达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。

李时珍于1593年逝世，享年75岁（虚岁为76岁）；他逝世后***被安葬湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村，古代名医铜雕制作，李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种著作；这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。

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