酒文化与文学
“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(杜甫《饮中八仙歌》)“醉里从为客,诗成觉有神。”(杜甫《独酌成诗》)“俯仰各有志,得酒诗自成。”(苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》)“一杯未尽诗已成,涌诗向天天亦惊。”(杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》)。南宋政治诗人张元年说:“雨后飞花知底数,醉来赢得自由身。”酒醉而成传世诗作,这样的例子在中国诗史中俯拾皆是。
不仅为诗如是,在绘画和中国文化特有的艺术书法中,酒神的***更是活泼万端。画家中,郑板桥的字画不能轻易得到,于是求者拿与美酒款待,在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥也知道求画者的把戏,但他耐不住美酒的,只好写诗自嘲:“看月不妨人去尽,对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈,又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子,作画前必酣饮大醉方可动笔,醉后为画,挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉,不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》,“遒媚劲健,绝代所无”,而至酒醒时“更书数十本,终不能及之”。李白写醉僧怀素:“吾师醉后依胡床,须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨,方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉,呼叫狂走,乃下笔”,于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。
酒在中国是寄托情感的媒介、粮食酿造的精华,更加是酒文化的载体,是中华文明的有机组成部分,内涵丰富,博大精深
酒真的是放的时间越长越就越好吗?
在人们的印象中,酒,尤其是白酒存放得越久味道就越香,事实真的如此吗?
然而,不是所有的酒都可以期地存放,如黄酒、葡萄酒、红酒、果酒等都有保质期,过了保质期还是不喝为好。
另外,真正的“陈年酒”是指在密封的酒桶中酿造存放的酒,而不是家里用瓶密封的酒,装瓶后的酒好在三年内喝完,存放时间过长即使不变质,也会产生酒精度降低、酒味变淡等品质下降的问题。
所谓酒没有保质期是一种误传。
酒在酒窑里或橡木桶里,是时间越长越好,但是出厂之后,保存条件和在酒窑里或橡木桶里都不一样了,实际上都有保持期的。
啤酒保质期是3个月,开瓶之后,当天必须喝完;红酒、葡萄酒等保质期较长,有的干红葡萄酒可以放置10年左右;对于白酒,要看酒精度与厂家,品牌厂家所生产的40度以上的白酒时间放长点没问题。
而且,不是所有的白酒都适合长时间存放的,能适合长时间存放的酒是一些度数比较高的酒,这种度数高的纯粮酿造的酒存放的时间越久,其香味会变得越浓厚纯正。
这是因为酒在存放过程中,酒中的醇类会和有机酸起化学反应,这种化学反应被称作酯化反应,它产生多种酯类物质,各种酯类都具有各种特殊的香气。
由于酒中的酯化反应相当缓慢,因此,酒一般需要贮存三四年,甚至更长一点的时间。
这也是酒没有保质期以及酒可以长时间存放的缘故。
但是酯化反应到达一定程度后,就会达到饱和,酯化反应就会停止了,不会产生更多的酯,其味道也就不会越来越香。反而随着时间的增加,酒精会有一定的挥发,酒精度也会下降。这时酒就会味道变淡。尤其是中低档酒,这些酒是用食用酒精和香味剂勾兑而成的,更不适合长时间存放。
所以说要想存酒就选择一些度数高的纯粮酿造酒,这些酒时间久了会产生更加温润绵柔的味道,当然酒的价值随之也就上去了。
中国酒文化的本质是什么?
今儿个聊聊“酒”这玩意,刚好前几天入了个局,这边就借着“酒”跟大伙唠唠其中蕴含的“文化”。
先说这“酒文化”。酒文化是指在制作、销售、消费酒的过程中所产生的物质和精神文化的总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等,这其中既有酒自身的物质特征,也有品酒所形成的精神内涵,是制酒饮酒过程中形成的特定文化形态。自古以来,很多文人墨客都留下了与酒有关的诗歌、画作,成为中华民族宝贵的文化遗产。有青莲居士“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的洒脱,有醉吟先生“更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然”的超然,又有易安居士“酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重”的柔情。可以说,“酒”已经成为了这些文人墨客创作的源泉之一。
再说这“酒桌文化”。这完全和前者是两码事了,所谓酒桌文化其实主要指的是酒桌上的社交礼仪,包含了倒酒、敬酒、饮酒和一些话术等等。客观点说,酒桌文化并非完全一无是处,在某些场合中,确实有着一些正向的作用。比如和陌生朋友初次见面,引导一些内向朋友打开心扉,多年未见老友开怀畅饮等等,在这些场合中,适当的一些酒桌文化反而有助于构造氛围。但在其他一些场合,尤其涉及到商务接待、请人办事、业务洽谈等,很容易滋生钱权交易、权色交易等行为,陷入的漩涡。除了上述几种情况,还有一些酒桌文化虽然并未涉及到层面,但在道德层面同样不可取。比如一些过度的劝酒行为,伤肝伤胃,一些酒品不好的人更容易在醉酒状态下洋相百出,***宴会氛围等等。
总而言之,“酒文化”与“酒桌文化”基本不搭嘎,前者蕴含历史文化,后者则满含人情世故。“酒”虽好,可不要贪杯~
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