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圆形搭脑、竖向靠背式,又称“栲栳圈”,搭脑为圆形,宋画《蕉荫击球图》中有这种交椅,为我国古代木匠的一大创造;圆形搭脑、竖向靠背式、附加荷叶形托首,搭脑形成圆形的椅圈,上有带柄木质荷叶托首扶手。
交椅自宋代出现后,一直是上层社会使用的家具。据悉,皇帝出行的时候,侍从随身替他扛着的椅子就是交椅,皇帝累了,就命侍从打开交椅坐上歇息。久而久之,交椅成了的象征。中国人在形容一个人的地位时常说坐第几把交椅,“坐把交椅”代表着至高无上的地位。
进入清代后,交椅由于实用价值不大而逐渐被淘汰。特别是豪华、庄重的清式家具出现后,清代中期以后交椅首先在上层社会被清式“太师椅”所取代。清式太师椅实际上也就是扶手椅,一般成对陈设于厅堂正中或比较雅致、庄重的场合。
清式太师椅按椅背结构基本上可分为整屏式与三屏式两种,而且普遍采用靠背与扶手上下垂直的形式,明式扶手椅中按***自然曲率设计靠背、扶手的做法已很少见。
到了清代晚期,清式太师椅的制作越来越繁琐,单纯地追求“新颖”,装饰繁重,成为附加品,造型出现了不伦不类的、融东西方艺术特征、繁琐累赘的风格。清式太师椅,再也没有明式太师椅——圈椅的那种尺度合体,造型简练、挺拔,耐人寻味,细致精密,手感舒适的艺术水平。清式太师椅虽然在造型工艺上有了进步,但是从家具本身的造型艺术的发展规律来看,却有之感。
太师椅有书卷背搭脑,也有罗锅枨搭脑,但更多的是由榫卯攒斗的栲格搭脑。太师椅椅背一般分三段隔堂装饰,也有四段甚至五段隔堂的,三段典型,也协调。
一般上段浅雕云纹、如意纹或花卉瓜果;中段是主要的装饰部位,人物、动物、山水景物,无所不雕;下段则镂刻如意纹、蝠纹、云纹,底部镂亮脚透空,使本来厚重、壮实的太师椅在视觉上有空灵。雕饰题材的丰富也是清式椅子典型的特征,甚至在太师椅背的雕刻上贴金、彩绘、嵌镶、堆塑,无所不能,体现了清式椅子华丽的风格。
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