此外，精神寄托的动能也不可忽视。在这儿，信仰和“人际交往”在大伙儿遭受时是重要。独自一人解决的人很有可能与有精神寄托，或者被家人和朋友所围绕着的人各不相同。马杜克也注重，人的通常人性化的区别当然也很重要。有的人本质上更胸怀坦荡更乐观，而有的人更消沉，更便于陷入。他们遭受时具体表现出的心理状态也就自然不一样。但是，总的来说，马杜克和卡兰的看法是一致的：，很有可能本来就远没有很多人想象的那么。现实意义这一点是具有现实意义的。

四、坟地风水中的穴法及分床法穴法就是远看明堂，近看身，内有星峰必主贵，外有星峰是应星。再看龙虎山及护山。若是基线噪声不驻脚，则须向外找寻偏矮层峦叠嶂，有利于造成偏矮峦头局。凡山中定穴，要看结穴处有没有龙气，再看明堂规格宽阔是不是，是否藏风，龙虎山八字用神吉凶，则地之吉凶自然一目了然。明堂有砂则主肚子胀气，有曲尺者主脚疾。除此之外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未冷风来主翻棺覆尸，或路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！分床法就是长房四房七房左的是多少，次房五房八门前不可以移，三房六房九房右定吉凶。长房山次房案，余房空缺二力，补缺口者定须夭绝。墓后主山空如仰瓦，长房大绝定并不是谎话，明堂向案次房吉，左右均衡将度分，若多少钱无破缺，寿长财丁旺定无仆。

五、监定阴宅风水方法监定阴宅风水先墓牌岁次，再登坟上观八方之实虚，自然风景逆我或是向抱我，有池塘及叉水，堂宽堂窄或是直水直路，冲前冲边冲后，或者公路桥梁，电杆，烟管，寺庙，老樹，各式各样奇峰，机械设备的声音等各种。察其清楚后，推理其衰旺，辨别其凶吉。若高峰在于曜杀方，逢太岁星君或三合吊冲，必有祸立至。大山逢当元者主出丁贵，水逢当元者主发财出秀，水反背但当元者主出门发财。曜杀方有寺庙，松柏树，主易出说不清道不明及阴疾。天劫方储水或路来冲，主多发及刑杀灾劫。墓前迫窄主子孙发展前景不明，出生愚儿，或子孙高视阔步，抢打斗之事常常产生，。